与朴老结缘钓鱼台

在佛教所发明的词汇中,“缘”字几乎是被人们运用得最多、最广的一个,不拘僧俗,随口都会讲“缘份”,这好像已经成为中国人的“口头禅”了。特别是在当今,社会日常交际之中,受一些“学佛热”以及港台娱乐风尚的影响,这种口头禅盛行一时,其流行之广,令人感到某种不安:“缘份”、“随缘”云云,在咱们好些同胞那里,竟然等同于“宿命”,成为某种不负责任心态的最佳借口！这恐怕不止违背佛教本义,而且与我们民族自强、振兴大业的时代要求也同样背道而驰。     

人才培训

单县基督教两会举办201O年春季神学培训班 山东省单县基督教两会于2010年3月2日，在县基督教培训中心隆重举行春季神学培训班开学典礼，典礼由单县基督教三自爱国运动委员会秘书长张风龙同工主持。市、县基督教三自爱国运动委员会主席田素良牧师以“五种意识”勉励学员，即灵命意识、使命意识、创新意识、责任意识和大局意识，在新的时代中，教会要培养灵、     

唐释彦悰与隋释彦琮考辨

<宋高僧传>卷四之唐京兆大慈恩寺彦悰,据<开元释教录>等文献考证,即<后画录>作者彦悰,生卒年在610-690年间,唐人.而<续高僧传>卷二所载僧彦琮的生卒年是557-610年,是隋人.二人各有著作传世.由于名字相近,读音相同,生活时代亦接近,故后来多有将二人彼此混淆,以致张冠李戴者,包括正史著作中此类错误亦无幸免.文中对此一一予以辨析,以还历史的本来面目.     

在庆祝《中国穆斯林》杂志复刊十周年座谈会上的发言

色兰!各位领导、各位同志:我们以十分愉快的心情,在这里欢聚一堂,共同庆祝全国穆斯林自己的刊物——《中国穆斯林》杂志复刊十周年。《中国穆斯林》杂志创刊于1957年下半年,试刊三期,1958年以月刊正式发行,1959年下半年改为双月刊,1960年停刊,汉文版共出27期,维文版共出12期。     

一切都出于上帝吗?

世界基督教会联合会《普世新闻国际》双周刊1996年7月24日号报道: 一艘名叫布喀巴号的渡轮于今年5月21日在非洲坦桑尼亚维多利亚湖沉没。该轮属坦桑尼亚铁路公司。公司发布遭难者500人。知情者认为遭难者不止此数。在追悼礼拜时主礼人称这一悲剧“出于上帝的旨意”。     

王健秘书长率团赴柬埔寨出席“文明遗迹与艺术演出”活动

<正>本刊讯4月25日至5月1日,应柬埔寨政府副首相、王室典礼大臣贡桑沃亲王邀请,以中国佛教协会王健秘书长为团长、国家宗教局王哲一副司长为顾     

绥阳天主教堂

绥阳天主教堂位于贵州省遵义市绥阳县。据《绥阳县志》记载,始建于清光绪十八年(1892),又名圣母无染原罪堂。教堂占地面积256平方米,为中西合璧式建筑风格,正立面是简化的牌楼形制,不施彩饰;三道大门皆有楹联作为装饰。现为遵义市文物保护单位。     

差异、比较与共生——天台学研究经验和未来世界哲学书写新方案

未来世界哲学会是什么形态，应该如何书写?这些问题值得深入探讨。在这方面，牟宗三、任博克等学者的天台学研究经验能够提供有益的启发与借鉴。系统总结这些学者的探索性经验之后可知，会通中西哲学、构建未来世界哲学，可从以下三个步骤进行。第一，自觉注意中西方文化的类型差异，对于自身所持立场有清晰之自觉认识，积极促进东西方文化的共生互补。第二，基于哲学上的后设反思，将本土化思想资源所蕴藏的精神话题进行普遍化的问题提炼。在这一过程中，从事中西方哲学研究的人士最好有自觉的比较哲学意识。第三，要有文明对话中的语言自觉意识，在哲学表达上注重区分自证与他证、独白与对话之间的差异。在这方面，可以从语言表达的公共性、对话性以及如实性等角度入手加以探讨，推动人类文明的交流互鉴。总之，未来世界哲学的殿堂不应该忽略佛教文化的价值。牟宗三、任博克等人的天台学研究经验非常富有开拓意义，中国传统的天台学亦非常具有思想价值，可以为未来世界哲学的书写新方案贡献自己独特的力量。     

更庆寺一瞥

德格印经院举世闻名,更庆寺名气虽然也不小,但这主寺却是沾了印经院的光,其实二者应当是一回事。更庆寺位于四川甘孜藏族自治州德格县城境内。明正统十三年(1445),由德格家族第一代博塔·扎西生根会同著名大成就者     

各地教会消息

安徽神学院培训班结硕果 1996年6月28日,安徽神学院第五届神学培训班在合肥市教堂隆重举行结业典礼。至此,安徽神学院已为全省各地教会培训出五届共182名义工学员。结业后。