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991.
"天人合一"说与可持续发展   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文依据当代可持续发展所面临的生态与环境问题,以及自然科学与哲学的新进展,追溯中国古代哲学"天人合一"学说中的闪光点,阐述整体性与相互储存关系在中华文化中的脉络,以期发扬光大,奉献于世人.行文概述"天人合一"的内涵,天与人相互关系,对当今全球可持续发展的启示树立和构建整体观念、生态伦理学观念,实现人与自然界协调关系等.从文化价值视角立论,倡导古为今用的人文伦理道德精神,人与自然整体合谐境界.  相似文献   
992.
谈医学临床思维的系统性与模糊性   总被引:8,自引:0,他引:8  
思维是人脑的机能,是人脑对客观世界的反映。人类思维现象作为一种客观存在,与自然界和人类社会一样有着思维自身的规律。思维规律本质上仍然是客观规律,它同时由人脑的机能及思维外在对象的性质所决定。医学临床思维作为一般人类思维现象的一个特殊领域,必然受一般思...  相似文献   
993.
类比迁移发生机制的研究   总被引:3,自引:4,他引:3  
张庆林  王永明 《心理科学》1999,22(2):141-143
本研究包含两个实验,探讨类比迁移发生的机制。实验一主要探索类比迁移中的图式归纳是一种自动加工还是控制加工。实验二主要探索类比迁移中的图式归纳是保留性的还是排除性的。本实验结果表明,类比迁移中的图式归纳主要是控制加工,是一种保留性的归纳。  相似文献   
994.
一、实验目的我国的社会主义现代化建设,需要大批有创造能力的人才。广义的创造力指相对于个人或社会来说,提供了前所未有的产品的活动,它是每个健康的人都具有的一种心理能力,有一个由低到高的发展过程。因此,需要从小培养。创造力的核心是创造思维,创造思维包括发散思维和直  相似文献   
995.
汉字材料的性质对视觉短时记忆广度影响的实验研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
王晓钧  孙昌识 《心理科学》1998,21(2):146-149,158
汉字材料的熟悉性和复杂性对视觉短时记忆(VSTM)广度的影响研究存在分析。本研究在实验设计上区分了汉语字词的熟悉性和复杂性维度,探讨了它们对VSTM广义的不同影响程度,结果表明:(1)材料的熟悉性是影响汉语字词VSTM广度的最重要因素,材料的复杂性影响不大;(2)在材料熟悉程度一致,被试在11-20岁年龄范围条件下,汉语字词VSTM广义将保持相对恒定(3)在承认“组块假说”的前提,汉语字词VSTM  相似文献   
996.
本研究以智力的PASS认知模型为基础,考察汉语阅读障碍儿童的PASS认知缺陷模式。研究采用DN:CAS认知评估系统,并结合统计分析对33名汉语发展性阅读障碍儿童的PASS认知加工缺陷进行了分析。结果表明,汉语发展性阅读障碍儿童存在不止一种的PASS认知加工缺陷,可能在计划、注意、同时性和继时性加工的一个或几个方面出现了困难。继时性加工缺陷是汉语阅读障碍儿童的主要特征,与英语阅读障碍的研究相一致。此外,汉语阅读障碍儿童在表达性注意、言语-空间关系和继时性加工上的成绩差于生理年龄匹配组,仅达到阅读水平匹配组水平,这些的不足可能是由于发展迟滞所致。  相似文献   
997.
依本文之见,说谎者悖论以及某些与之相关的悖论之被导出源于对某些不合理的前提的接受;而这些前提之被接受又源于对"是真的"与"是假的"这两个词的关键语义特性缺乏认识。本文为决定这些语义特性的基础提供了说明;这一基础包含两个论点,第一,每一语句均有其含义;第二,每一语句陈说的字面内容是一个命题态度的内容,因而具有某种一般形式。借助于这一基础,本文为这两个词构造了一个不同于传统意义上的塔尔斯基式真理理论的意义理论以说明这些特性,并借助于该理论论证说谎者悖论及其某些相关悖论的导出没有根据。  相似文献   
998.
在日常生活中情绪表达性指:人们交流体验的影响和影响人际关系的方式、个体对表达内容、表达方式、表达对象的选择,决定了他人会作出怎样的反应,并将对个体的人际关系产生影响。良好的人际关系有利于大学生形成和发展健康的个性品质,也有利于培养他们的合作精神。本文主要介绍了情绪表达和人际关系的部分研究概述和研究所使用的工具,为以后的研究打下基础。  相似文献   
999.
后果主义者认为,一项选择(包括作为和不作为)的道德重要性取决于它所产生的后果,因此不同类型的选择之间并没有内在的道德重要性差异,这被称为后果主义的等价性观点.义务论者卡姆对这一观点提出了批评,她认为不同类型的道德选择之间存在着道德重要性上的差异,这一差异对后果主义的道德要求构成了义务论约束,使得行为者至少在某些情形下不应当实行某个行为,即使这个行为能够产生后果主义者所认为的最好后果.卡姆进而通过诉诸人的不可侵犯性来对道德差异进行辩护.  相似文献   
1000.
现代模态逻辑由完全性理论、对应理论和对偶理论三个主要学科组成。它们是模态逻辑的三大支柱理论,都在20世纪70年代中期奠定了基础。在历史研究中,模态逻辑还有三大传统(句法传统、代数传统和模型论传统)、[1]三大阶段(句法阶段、经典阶段和现代阶段)[2]的说法。模态逻辑发展到现在,  相似文献   
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