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141.
目前在研究罗尔斯的大部分学者那里基本达成了一个共识,即罗尔斯是一个康德主义者。在他的政治哲学著作《正义论》中,罗尔斯借鉴了康德式的“主体”构建了一个含有经验性的“个体”的概念,这是他正义理论的起点,也是自由主义框架下的主流想法。在这样一个理论前提下,桑德尔在其《自由主义与正义的局限》一书中,对他的个体概念进行了重构论证,围绕此概念展开了一系列批评。桑德尔指出罗尔斯的“自我”本质上是分裂的个体——先验主体和经验主体在自由主义语境下不可调和。本文同时揭示社群主义的形而上学基础来源于亚里士多德和黑格尔,桑德尔是以此对罗尔斯等自由主义者进行批判的。这种批判无疑抓住了自由主义的“软肋”,也为社群主义奠定更加坚实的理论基础。 相似文献
142.
143.
设计管理可以改变设计师和管理者的心智模式 总被引:2,自引:0,他引:2
设计的重要性已经被广泛接受,而让设计为企业赚得最大的利益则要靠设计管理人员来改变两者的心智模式,从而协调设计师和企业管理者之间的矛盾和差异,所以设计管理在未来企业总的角色是至关重要的。 相似文献
144.
“看,兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福!”长久分别的兄弟团聚,那是多么令人激动的事呀。2002年2月22日,中国天主教爱国会、主教团组织全国各地的部分留学回国神职人员从各个不同地方相聚到福建省长乐市玫瑰山庄,参加在那里举行的新世纪里具有深远意义的中国天主教留学回国神职人 相似文献
145.
14个小组的大学生共68人参加两种不同的群体工作,其中7组进行开放式问题的讨论,7组进行封闭式问题的讨论。从工作进程、工作模式和工作特点等方面记录群体工作行为:工作进程各阶段所用时间,发言的针对性,发言的连续性,说明问题的方式和深度,群体的意见分歧与支持行为和表达方式。结果表明:封闭式问题需要更多的时间澄清问题并且更多引用例子来阐述观点;讨论开放式问题多采用归纳推理而封闭式问题多采用演绎推理;无论在哪种问题的讨论中,针对个体的发言都显著多于针对整体的发言,而且人们更多地以非言语的方式而不是口头方式表示赞成。本文对以上结果在电视、电话和计算机辅助会议系统设计中的应用作了进一步讨论 相似文献
146.
147.
他从1985年至2003年,致力于扶贫、社会公益事业和光彩事业等活动,捐款他说:“神爱世人,这世人包括所有的人。神的爱是博爱,是无私的爱。我这 达1480多万元,教育事业达1380多万元。样做,是真正体现基督博爱的精神。” 相似文献
148.
西方人体艺术进入中国不过百年,但是给中国美术造成的影响却是革命性的,它使中国各种形式的人体艺术蓬勃发展。但中国老百姓对人体艺术的发展仍然褒贬不一,因为中国历来就是靠规范礼仪治国兴邦的,中国老百姓长期受着孔子礼学思想审美本质的深刻影响。针对这种状况,我们应致力于中西方传统人性观念优秀品质的融合,在全社会宣传、培育和树立科学、正确的人性和人的性观念,全面进行科学与艺术的人性观和性知识普及教育。这样才能更好地解决当代中国人体艺术的发展状况和孔子礼学思想审美本质的矛盾,给当代中国人体艺术的良性发展营造一个健康、愉快、和谐的社会环境。 相似文献
149.
150.
李志强 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,32(5):29-31
个体的生育过程是一个从审视自身内在的欲望(性欲和生殖之欲)开始.到受制于外在的社会礼仪和道德习俗,最后回到个体内在的自律.与之相对应的个体的计生过程是调节欲望认识到计划生育之必要,到免除不合时宜的生育现念的影响,最后形成个体德性,实现意志自由,使自身触入并适应现实的合理的伦理关系. 相似文献