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281.
《天风》1998,(12):46-47
1、8月12—15日,以我全国两会曹圣洁牧师为团长的中国宗教代表团(另有佛教、伊斯兰代表等)一行5人参加在挪威奥斯陆举行的“宗教或信仰自由会议”。 2、应德国基督教教会与差传协会邀请,全国基督教三自爱国运动委员会秘书长邓福村牧师于9月7日—11日赴德出席该协会1998年大会,后顺访德国教会。此次邓牧师应邀出席其年度大会并以“中国教会生活——浙江基督徒生活的经历”为题作主题发言,  相似文献   
282.
梁明 《天风》2000,(2):11-13
中国基督教三自爱国运动自发起至今近50年,如同任何新生事物在其发展和成长中所要历经的过程一样,其间总会有阳光明媚,也会有风风雨雨。对于这50年的历程,不同的人有不同的看法,误解、反对有之,认同、赞赏也有之,但无论看法怎样不同,观点怎样差异,有一点却是谁都无法否认的。  相似文献   
283.
《天风》2000,(6):14-15
最近,《生命季刊》刊载了作者李信源所写的“一个不信派标本——丁光训近作评析”一文,原重庆神学院校友巫国骏弟兄在读完该文之后.写了一封题为“教会合一,不容破坏”的公开信给作者李信源,本刊特予刊登。  相似文献   
284.
丁光训 《天风》2000,(1):4-5
三自爱国运动50周年了。怎样看这50年的历史,同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关,同三自和基协怎样在今天办好教会也密切相关。我愿意谈谈我自己是怎样看这50年的历史的。 我认为可以说这50年有四个高点。所谓高点,是指三自在自我认识上和指导思想上有所发展,有所明确,以致对三自的全面工作有所影响,有所提高的重要环节。 第一高点:揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系。  相似文献   
285.
邓银发 《天风》2000,(9):31-31
三自运动五十年,基督国里天地宽。 耶稣施恩福音降,教会处处是春天。 五十年前岁月艰,教牧圣工步履难。 同是一主一本经,中国教会洋人管。 天有情,神有眼,唤醒睡狮斩魔顽。 推翻千年封建制,建立中华新家园。 基督根扎华夏土,教会从此展新颜。 宗教信仰受保护,教会经费把税免。 自传自养且自治,爱国爱教爱家园。  相似文献   
286.
《天风》2000,(5):53-54
江苏省基督教两会举行神学思想建设巡回宣讲会 为了在江苏省教会深入、持久、全面地贯彻和推进神学思想建设,积极落实全国基督教两会“济南会议”的精神,今年2月29日至3月2日。  相似文献   
287.
《天风》2000,(10):19-20
为庆祝中国基督教三自爱国运动发起50周年,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会今天在京举行记者招待会。与会基督教负责人指出,总结50年来的经验,我们更清楚地认识到,只有“三自”——“自治、自养、自传”才是中国基督教正确的办教方向和原则。  相似文献   
288.
田雨 《天风》2000,(10):8-9
中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会9月23日在人民大会堂举行的庆祝三自爱国运动五十周年大会,被很多同工、同道称之为中国基督教的“世纪盛会”。实际上,在9月18日,中国基督教两会主席。  相似文献   
289.
丁锦红  汪亚珉  姜扬 《心理学报》2021,53(4):337-348
本研究通过控制深度视觉线索, 分析3D SFM (structure from motion)知觉中的眼动特征, 探讨注意对SFM知觉判断的影响及其时间进程。结果显示, 有线索刺激比模糊刺激的判断更加快、更加肯定(百分比更高); 眼睛移动方向和微眼跳方向都分别与知觉判断的运动方向具有一致性; 微眼跳频次、峰速度和幅度也都分别表现出深度线索的促进效应。实验结果表明, SFM知觉过程大致分为速度计算和构建三维结构两个阶段; 注意对SFM知觉的调节作用主要发生在构建三维结构阶段; 注意从150 ms开始指向选择对象, 驻留持续约200 ms后, 从局部运动矢量流转移到整体运动方向的知觉判断。  相似文献   
290.
老子养生思想新解   总被引:4,自引:0,他引:4  
一、老子养生思想的宇宙观基础作为道家的创始人和道教的祖师 ,老子通过他的《道德经》提供了一种以“道”为核心的道家思想体系。老子认为 ,“道”是天地万物的本原 ,世界上的一切事物都是由“道”产生的 ,并且是按照“道”的规律运动变化的。那么什么是“道”呢 ?老子说 :道可道 ,非常道 ;名可名 ,非常名。无名天地之始 ,有名万物之母。 (《道德经一章》)有物混成 ,先天地生。寂兮寥兮 ,独立而不改 ,周行而不殆 ,可以为天下母。吾不知其名字之曰道 ,吾强为之名曰大。 (《道德经二十五章》)在老子看来 ,真正的“道”是不可以言说的 ,它在天…  相似文献   
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