中国乡村社区集体行动的一个理论模型:以抗交村提留款的集体行动为例

本文以一类假想中的、很有可能曾经在中国乡村社区中发生过的抗交村提留款的集体行动为对象,以社会运动/集体行动这一研究领域内的现有理论成果为基础,提炼出了用于解释村民家庭户是否参与了抗交村提留款的集体行动这一因变量取值的一系列自变量组群,从而再现了社会运动/集体行动研究传统中的四大理论取向--古典理论、文化主义、结构主义和理性主义--的综合,对于中国经验案例的理论指导意义.     

韩国的新村运动及其政府角色

韩国新村运动是从1971年开始的一场以自然村落的"村"为单位、由居民共同参与而推进地区发展的运动.在这场运动的推进中,政府担当了方向指导、战略筹划的角色并为其提供了各项支援,村内自发成立的各种民间组织发挥了核心推动作用.随着新村运动的开展,韩国的农村面貌焕然一新,地区经济也得到了有力的推动.不仅发展了经济和增加了收入,而且很大程度上实现了精神革新与地区开发相结合的农村现代化.这场运动开展至今所取得的经验,对中国的社会主义新农村建设会起到借鉴的作用.     

值得运动心理学家探索的6个问题

长期以来,运动心理学在竞技运动领域面对的6个问题包括：1）哪些心理学指标可以标志和预测训练型和比赛型运动员？2）如何界定、监测和控制长时期大运动量训练和比赛中的心理疲劳？3）达到最佳竞技状态的必要心理条件是什么？4）运动员最佳竞技状态时大脑的工作情况有哪些特征？ 5）运动员精英与其他领域精英的自我发展有何异同？6）有运动智力吗？从理论和实践两个方面对这6个问题进行了分析,提出了解决这些问题的思路。同时指出,对这些问题的探索将有助于运动心理学为母科学心理学的发展做出贡献。     

基督教信仰与中西文化

基督教传华历史有着社会政治层面和中西文化交流层面的卷入。在社会政治层面,基督教传入中国有着帝国主义侵华和殖民扩张的历史背景,其在华立足和传教成功乃“鸦片战争”及其导致的“不平等条约”之结果。为此,中国教会兴起“三自爱国”运动,形成独立发展。但在中西文化交流层面,基督教在华传播历史也是中西文化交流历史的重要构成,“政治冲突”和“中西对抗”只是这一历史的一部分,而不是其全部。因此,中国基督教也有参与和促进中西文化交流的重要使命和作用。本文将从上述两大层面来展开分析,以揭示中国教会“和风西送”、积极参与构建“共同繁荣的和谐世界”之现实意义。     

运动性心理疲劳问题的研究现状

通过对运动性心理疲劳概念和检测评价方法等问题的国内外研究现状及其局限性和不足进行的综述讨论,作者分析指出目前关于运动性心理疲劳问题的有关研究成果满足不了中国训练体系下训练实践的需要,提出有必要系统进行运动性心理疲劳问题的实证研究。就心理疲劳问题的研究方向和研究切入点,作者认为应综合开展运动性心理疲劳神经生理与心理机制的探索性研究。研究的主要切入点包括：（1）研究建立适合中国运动训练体制与环境的运动性心理疲劳概念,构建运动性心理疲劳概念模型;（2）基于此模型研究建立多维检测评价方法系统和运动性心理疲劳问卷。研究过程中要将神经生理方法与心理测量、行为观察等方法结合起来同步测量,在训练过程中开展纵向追踪与横向调查综合性的实证研究     

全国少数民族龙舟邀请赛在镇远隆重举行

6月18日至20日,正值端午时节,全国少数民族龙舟邀请赛暨中华龙舟运动发展论坛在素有“龙舟之乡”美誉的镇远隆重举行。省政协主席黄瑶出席开幕式并宣布龙舟邀请赛开幕,中国少数民族体协副秘书长陆文梅、省民委主任（省宗教局局长）郝桂华、省体育局局长蔡国祥、黔东南州委书记廖少华、黔东南州政府、州长李飞跃、省民委党组成员、机关党委书记吴建民、黔东南州政府副州长刘晓春等领导及镇远县四大班子负责人出席开幕式并观看比赛,观看比赛的观众达10万余人。     

运动、语言和学习：小脑的功能磁共振成像研究

对小脑功能的认识在过去的100年里经历了缓慢而稳定的发展。在最近20年,随着活体神经影像技术尤其是功能磁共振成像（fMRI）的出现,这一领域取得了更加显著的进展。文章简要总结了我们最近关于小脑的fMRI研究,考察了该结构在运动、语言和学习任务中的作用;并通过回顾相关文献,讨论了这些研究的理论意义。小脑的功能本质似乎是一般性的而非通道特异的,动态的而非静态的,联系的而非孤立的。作者提出,研究小脑与大脑之间的相互作用和合作机制将是小脑研究领域的新的生长点     

赚明天的钱

美国商界有句箴言愚者赚今天,智者赚明天。中国工商业中也有一句很经典的话:成功的企业家一天中20%的时间用于处理日常业务,80%的时间用于考虑企业的明天。话虽不同却道出了一条共同的奥秘:关注明天,     

中国基督教两会在川举办社会服务能力建设培训班

中国基督教两会于2012年4月25日至27日，在四川省成都市基督教堂举办了社会服务能力建设培训班，来自四川省31个市县基督教会的53位教牧同工参加了培训。培训旨在提升教会参与社会服务的意识，提高教会服务社会的工作质量，更好地发挥基督教的优势，在社会公益事业与文化建设中做出实际贡献。培训邀请到了重庆师范大学社会学刘斌志教授主讲“基督教与社工基本理念”；福建省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长岳清华博士讲授“从基督教思想和中国传统文化看教会社会服务”、“从宗教政策变迁看教会社会服务发展前景”。     

神学思想建设是三自爱国运动的深化和发展

中国基督教若谋求进步与发展就必须与现实相结合,与其所处的社会环境相适应,以实际行动向本色化、处境化迈步。这种迈步是进步而不是让步,是与整个人类历史前进步伐的结合而不是分离。中国基督教只有与时俱进,不断探索与时代相吻合、相适应的时代真理,不断地将基督教及其思想处境化,对自身所处环境的体认、参与、调试与重构,才能做到中国教会健康稳步的发展。加强神学思想建设就是相适应的重要举措,其目的就是要将基督教建设成为一个适应时代发展需求的基督教,一个时代社会认为“美的”基督教。