论美部会开辟中国传教站的背景与动因

1830年,美部会开辟了美国基督新教在中国的第一个传教站。作为美国首个派遣传教士来华的海外传教机构,美部会是中美早期文化交流的主要推动者。这一组织的旨趣根植于美国深厚的社会文化土壤之中:它是美国本土对印第安人传教活动的延续和发展,同时又受到了以爱德华兹、霍普金斯等宗教神学家为代表的新神学派的影响。在教会长期准备工作的基础上,经营广州同孚行的美国商人奥利芬的呼吁成为美部会派遣对华传教士的直接诱因,裨治文来华则正式拉开了美部会在华传教活动的序幕。     

动、静态视觉信息在真实世界视觉搜索中的作用

真实环境中的视觉搜索是人和动物赖以生存的重要能力。目前的视觉搜索研究多使用静态的观察者和静止的二维搜索对象, 侧重于探究注意在搜索中的作用; 现有的视觉搜索理论模型主要概括了影响搜索的自上而下的注意因素, 而将自下而上影响因素简单归结为影像显著性, 然而在真实环境中, 观察者或搜索对象是可以运动的, 搜索时可利用的视觉信息包括动态光流和静态影像结构信息。已有的视觉识别研究发现这两种信息相结合可以使观察者准确持久地识别场景、事件和三维结构。在现有视觉搜索理论模型中引入两种视觉信息可以较好还原真实环境中的搜索任务。我们提出研究构想和实验方案,探究利用动、静态视觉信息的视觉搜索过程, 从而完善现有的视觉搜索模型。我们认为充分利用环境信息可以提高搜索效率, 且在视觉搜索训练和智能搜索设计等方面有重要的应用价值。     

美国的反邪教运动(下)

反邪教运动对立法的影响力。反邪教运动把最初的目光从上帝之子扩展到所有的新膜拜团体、邪教组织,并开始寻求立法工作的支持。早在1974年,忧心的家长说服加州参议院儿童和青年委员会主席、国会参议员召集“邪教对今天的青年人的影响”听证会。从70年代到80年代初期,关于反邪教法规的争论,推动和说服立法工作者提出了许多处理邪教活动的法案。某些法案提议在解除程序进行期间,允许并认可家长和家庭作为邪教成员的保护者和监督者。在其他方面,反邪教人士还探寻对“非传统宗教团体”约束和加强管理的规定,这些规定强制非传统宗教团体在允许潜…     

荷风送气 竹露滴响——中国大陆神学教育代表团访问台湾有感

4月25日至5月2日,应台湾浸信会神学教育基金会董事长周联华牧师和台湾浸信会神学院院长蔡瑞益牧师的邀请,以中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师为团长的中国大陆神学教育代表团一行7人,出席了“海峡两岸基督教神学教育发展论坛”,并在台北、花莲等地参观访问。美丽的宝岛、热情的主人给代表团成员留下了深刻的印象。     

徐晓鸿秘书长参加第五届两岸经贸文化论坛

本刊讯：2009年7月11日至12日,第五届两岸经贸文化论坛——“推进和深化两岸文化教育交流合作”,在湖南长沙举行,来白海峡两岸的500多位代表参加了论坛。中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师应邀出席论坛。     

看《鸦片战争》后想到的

电影《鸦片战争》中有一段情节说的是在战争前英国议会中辩论要不要出兵中国,一些主战的议员主战的理由是中国很弱不堪一击。这些议员的主张并非毫无根据。但我们万万想不到他们的根据竟来自于来华传教士收集的情报。 根据史料记载。     

同心协力建立基督的身体——按三自原则把教会办得更好

主席,各位代表: 我受全国三自第五届、全国基协第三届常委会的委托,作工作报告,请代表们审议。 上帝安排我们“生于斯、养于斯、长于斯”的中华民族,在近代、现代史上经历了深重灾难,饱受欺凌,在中国共产党的领导下几经拼搏,终于屹立于世界的东方;当她走上具有自己特色的社会主义道路之后,在经济建设上取得了举世瞩目的成就。国家制定的“九五计划和2010年远景目标,     

试论中国对生物技术的专利保护

人体基因是否属于科学发现、关于运动和植物品种的概念、关于基因治疗方法的专利保护、关于伦理道德标准、关于微生物菌种的保藏和发放、关于实用性和专利的授权范围以及关于遗传资源的保护等生物技术领导专利保护所面临的挑战,分析了国内外现有的观点和作法,并提出了笔者的粗浅看法,另外,还对如何解决基因资源的保护问题、生物技术领域是否需要专利保护和怎样防止生物技术的滥用等问题,介绍了自己的体会和建议。     

社区变迁与社区建设的沿革

社区是指聚集在相对独立的区域内,通过社会交往而形成的人口共同体.本文首先从社会史学的角度勾勒了人类社区发展演变的三种形态,即血缘型社区、地缘型社区和业缘型社区的各自结构特征;然后结合对20世纪中叶展开的国际社区发展运动的回顾,分析了当代社会社区建设运动的兴起和国内社区建设的主要模式.