多元文化视野下的唐代佛道关系

张泽洪先生在《兰州大学学报》(社会科学版)第37卷第5期撰文指出,多元文化背景下的唐代社会,是道教、佛教兴盛发展的重要时期。作为政治、文化中心的长安,亦是全国道教、佛教活动的中     

期待——写给《思维与智慧》

自从在报刊的百花园里 第一次与你相遇 我的生活 就魂牵梦萦般多了一份期待     

事不关己,不应挂起

<正>"事不关己,高高挂起"是不少人的处世观念,而我则要说:"事不关己,高高挂起"是一种明哲保身、"各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜"的心态,其危害是很明显的,如果每个人都专顾自己,社会哪     

三重文化视野下的苏雪林

苏雪林,笔名绿漪、灵芬、老梅、天婴等,与冰心、凌叔华、冯沅君、丁玲一起并称为上世纪30年代五大女作家.祖籍安徽太平县,1899年生于浙江瑞安,1999年病逝于台湾.     

道德要求转化为法律规范的基本条件论析

以法治承载道德理念,不能无条件地将法律强制运用于道德领域。只有当特定道德要求属于基本道德范畴且违背这一要求的行为对他人或公共权益造成侵犯时,其才具有以法律进行强制的必要性;与此同时,只有当公民对这一道德要求的落实具有期待可能性时,其才具有以法律进行强制的可行性。对于与基本道德相对应的高层次道德要求,可采用授权性规范引导和鼓励人们践行。在对某一道德要求能否转化为法律规范进行具体甄别时,还应将社会主体的广泛认同作为德法转化可行性的现实参照。     

“救牛”中的思维

前些年，在香港发生了这么一件事：一头水牛掉进水井，水井宽1米，高8米，水深2米。井里的水很深，怎样才能把水牛从井里救出来呢？人们想了许多方法却无济于事。最后有位智者提出了一条与众不同的方法，向井内灌水。果然问题迎刃而解。原因是当水面与地面持平时，水牛自己爬上岸。与此有异曲同工之妙的还有，布里奇和瑞宾罗维兹实验：甲、乙两组大学生在实验室一个空房间内，由天花板垂直地吊下2根绳子，要求被试者设法把它们联在一起。问题在于这2根绳子间距离较大，单凭两只手是不能把它们同时抓在一起的，在房内可利用的东西只有电源开…     

2019人间佛教思想建设研讨会在京举行

本刊讯2019年12月23日,由中国佛教文化研究所主办,以“法治化与现代化视野下的佛教制度建设”为主题的“2019人间佛教思想建设研讨会”在中国佛教文化研究所召开。     

书讯

《魏晋玄学人格理想论》,高华平著,人民出版社2021年7月出版,26万字本书是学术界首部从人格美这一新视野研究魏晋玄学的专著,全书分五部分对魏晋玄学的人格理想展开了历史与逻辑相结合的研究。“绪论”讨论了魏晋玄学产生的历史与哲学根源、时代主题以及人格美的定义、形态和特点。     

草人

拥有了一个淳朴的名字,便滋生了一份淡泊的心境。在没有月光和星星的夜晚,虔诚地借一点萤火的光亮,把自己点燃。我的路很小,仅仅有一粒萤火的光芒就足够了。我不会把奢望的目光焦灼地投向远方的夜空,期待阳光把我周围的事物照得清澈透明。我