丝路宗教艺术的交流融合 摩尼教壁画遗存浅析

一摩尼教(Manicheism)发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼创立,约于6至7世纪沿丝绸之路传入我国的新疆地区。据宋代文献《佛祖统纪》记载,摩尼教正式传入中原地区则是在武周延载元年(694)。     

迈向高端 共筑辉煌——《美与时代》编辑部致艺术设计界同仁

正《美与时代》上旬刊《美与时代·创意》,作为设计美学专业刊物已经走过了八个年头,已成为全国艺术设计界的重要期刊,有的高校还将其作为核心期刊对待。根据中国知网《中国学术期刊影响因子年报2014版》对2013年的统计,《美与时代·创意》在全国艺术类学术期刊网上影响因子的排名大幅度提前,特别是在艺术设计类专业期刊中更属前列。     

《五行》研究的过去、现在与未来

在《荀子·非十二子》中,有一段批评子思、孟子的话:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。案饰其辞而只敬之曰:此真先君子之言也。子思唱之,孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒,嚾嚾然不知其所非也,遂受而传之,以为仲尼、子游为兹厚于后世,是则子思、孟轲之罪也。”在《...     

论家庭文献的收集和收藏

家庭文献的j收集和收藏,随着现代信息社会的不断进步和发展,也成了日益受到人们的重视和喜爱,本文从家庭文献的特征、分类、特点等方面对家庭文献的收集和收藏进行了论述。     

浅谈本科师范教育中经典文献阅读的实用意义

一个民族科学文化素质的提高与否在很大程度上取决与师资水平的高低。传承中华文化传统,弘扬民族优秀文化是人民教师应具备的基本素质之一,同时也是其理应担负的不可推卸的责任。经典文献的阅读对于我国目前本科师范教育有着极为重要的意义。     

《道教金丹派南宗考论》:道教南宗研究的一部力作

正本书纠正和澄清了日本学者和国内同行在白玉蟾文献、生平、入室弟子等问题上的失误,弥补了相关学术盲点,最大限度地破解了长期以来在白玉蟾创立道教南宗问题上的学术纷争与谜团,推进了国内外道教南宗研究的深度和广度。盖建民教授所著《道教金丹派南宗考论——道派、历史、文献与思想综合研究》一书,已于2013年6月由社科文献出版社正式出版。正如卿希泰先生所评价的那样:作者从20世纪末涉足道教金丹派南宗以来,在国内外学术界研究的基础上,以地域道教研究的视阈,挖掘了大     

丹凤眼与美须髯——大足道教石刻艺术札记

正大足道教石刻,是宋代道教文化艺术的杰出代表之一,涌现出南山、石门山、舒成岩、石篆山等代表性石窟点。在大足道教石刻中,可以领略到道教艺术自身创新的独特魅力,丹凤眼与美须髯这些人物面部局部特点,就是其中具有代表性的一例。道教艺术在经历漫长发展之后,至两宋时期逐渐臻于成熟,以宋代造像为主的大足道教石刻,可谓宋代道教文化艺术的杰出代表之一,涌现出南山、石门山、     

惠洪禅林笔记《林间录》及其文献价值

正一、《林间录》的成书及其佛教史料价值在文字禅史上,惠洪(1071-128)是承先启后的关键人物,其于文字禅可谓理论与实践[1]并重。大观元年(1107)由其师弟本明编定成书、友人谢逸作序的《林间录》,既是他诸多著作中较早行世的一部,又是已知最早的一种禅林笔记,所录者莫非尊宿之高行、丛林之遗训、诸佛菩萨之微旨、贤士大夫     

四川大学古籍整理研究所简介

<正>四川大学古籍整理研究所,是国家教育部1983年批准成立的从事古典文献整理与研究的专门机构,著名学者徐中舒、缪钺、杨明照、赵振铎、胡昭曦、曾枣庄、刘琳等先后担任学术带头人和行政负责人,现任所长舒大刚、副所长尹波。目前,全所共有在岗教职员工23人,其中专职科研人员14人(研究员6人,副研究员4人,助理研究员4人)、行政资料人员3人(研究馆员1人,副研究馆员1人,馆员1人);有博士生导师3人,硕士生导师8人,历史文献学2007年获准成为国家重点学科。设有哲学文献、历史文献、文学文献三个研究室和文澜电子出版制作中心,相关研究平台有国     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《