评《论永久和平》

本文向读者介绍了《论永久和平》的主要思想,研讨了康德的法权哲,学,认为美国独立战争和法国革命为各国建立法制社会,从而形成永久和平的国际关系,提供了有力的保证.     

俨陈醮礼 敬荐斋诚——浅谈崔致远《桂苑笔耕集》中的道教斋词

一、崔致远与《桂苑笔耕集》崔致远,字海夫,号孤云,朝鲜新罗王朝末期时人,生于857年(新罗宪安王元年,唐宣宗大中十一年),约卒于924年。他是其民族历史上第一位留下个人文集的大学者、诗人,一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖,有"东国文学之祖"之称。李氏朝鲜国湖南观察使洪奭周在其《校印桂苑笔耕集序》中写道     

智者生存

战争是你死我活的斗争,能在战场上存活下来的人,都有自己对战争的独特感受,并从中悟出许多做人的道理。前不久,一位战斗英雄,就谈到了他在战争中悟出的智者生存的道理,听来对我们做人与处世大有裨益。及时改正错误红色可以说是代表我军性质与光荣传统的颜色,在上个世纪80年代以前,我军不但军装上佩戴着红领章、红帽徽,行军打仗举着红旗,而且还有许多装具也是红色的。战争开始时,我军伤亡比较大,除去其他因素,就是红色太显眼,极易成为敌人攻击的目标。     

我与母亲

2017年元旦,我母亲因病医治无效,回了天家,享年89岁。现今她离开我们已有一年多,我们非常思念母亲。我母亲世代务农,是中国8亿农民中的一分子,十分平凡。她的童年和青年在战争年代中度过,中年生活在社会变革和动乱时期,老年见证了社会的改革阶段。     

韩国基督教界对朝鲜传教的历程和方式研究

自韩朝分治之后,源于对共产主义、朝鲜社会制度的否定和对朝鲜宗教政策的不满,韩国基督教界随即开始通过对朝传教进行自我主张的表达。其传教理论主要历经北进统一论、对话型传教论、吸收型统一论与共存型社会福祉传教论4个阶段,通过广播传教、建立专门针对对朝鲜的传教组织、气球传教、脱北者传教及经第三国传教等手段,至今为止已达70年之久。总的来说,韩国基督教界的对朝传教不仅无视朝鲜的宗教政策,也在一定程度上成为影响朝鲜半岛局势走向的不稳定因素。     

在“赎罪日”雪耻

1973年10月6日,星期六,是犹太人的“赎罪日”。埃及、叙利亚军队向以色列发动突然袭击,点燃了第四次中东战争之火,又称“十月战争”。埃及、叙利亚调集大批军队,用苏联秘密提供的先进武器装备,抢渡苏伊士运河,空袭以军阵地,给以色列以沉重打击,仅仅3天,就全线突破了以色列耗费数亿巨资经营达3年之久,号称坚不可摧的“马列夫防线”,控制了运河以东的西奈半岛全部地区,摧毁了以军大量军事设施和飞机、坦克等重型武器,狠狠地教训了以色列在军事上的不可一世和在政治上的目中无人。以色列毫无防备的战灾从天而降,一个主要原因,…     

正义的战争与战争的正义——关于战争伦理的反思

战争可以定义为两个或两个以上的国家间的有组织的政治暴力。根据战争的目的、过程和结果,战争伦理大致包括“战争权利伦理”、“战争行为伦理”和“战争责任伦理”三个方面。在战争伦理中最重要的是所谓“正义”问题。“正义”与“非正义”这对概念并非规定战争的客观性质,而是一种煽动人们拥战或反战热情的主观态度和伦理立场的表达。     

当代军事道德关系的理性展示——《当代军事伦理学》述评

“战争的精华 ,却不是在胜利 ,而是在于文化命运的展现”。 (斯宾格勒 ,第 110页。)斯宾格勒评价拿破仑战争的偶心一语 ,把我们对战争、军事活动的理解推向了一个新境界 :当代战争的文化内涵越来越深 ,文化在当代军事活动中的作用愈益重大。而作为文化的核心 ,伦理从来都不是可     

培养军事指挥人才的创新思维品质

思维品质是人的素质的核心内容,而创新思维是构成这一内容的必备要素。军事指挥人才素质内涵在创新思维品质的规定性上尤为突出。特别是新形势下部队建设、军事斗争准备和未来高技术战争对军事指挥人才的组织管理、运筹谋划、统驭决策、调度遣使以及灵活应变等素质中的创新性品质提出了更高的要求。因此,探索军事指挥人才创新思维品质的特征、生成机制及培育问题,具有重大的现实意义。