无中生有建奇功

无中生有是三十六计之一,是我国古代军事家 从战争实践中总结、探索出的一条敌战妙计。在国外,这一妙计也屡有建树。下面的两个战 例都发生在二战期间,细细品味,不难发现施计者的匠心独运与其中闪烁着的智慧光芒。阿拉曼反攻中的炮兵伪装1942年9月,英军在北非阿拉曼地区对     

导游图助战

一张花花绿绿的导游图,图上标示几条极其明确的旅游行进路线,再附上几处比较典型的重要风景名胜古迹,从表面上看,它简单得再不能简单了。那么,小小的旅游图又与战争有什么关系呢？还是让我来告诉你吧,这关系可大了。因为有许多场战争的胜利,就是因为这张让人瞧不上眼的旅游图造成的。７张照片助美歼日寇１９４１年１２月７日,日本偷袭珍珠港,美英两国遂宣布对日开战。在不到半年的时间内,由于中国人民开展了强有力的抗日战争,使美国在太平洋战争中改变了战争初期的被动挨打的局面,有了喘息之机。１９４２年８月,美军与驻在所罗…     

报纸与战争

报纸作为一种传播性强、蛊惑力大的信息传播媒介,在现代生活中占据着十分重要的地位。而有时在战争期间它的间接迷惑和鼓动作用在机智的战略家眼中可能会胜过一支装备精良的战斗部队。的确,利用报纸进行欺骗,于无声无息中向公众传播有利于自己一方的假消息和谎言,达到愚弄国际舆     

“寂寞深时悟亦深”

正太平洋战争爆发之后,时任燕京大学宗教学院院长的赵紫宸牧师,与其他10位燕大教授一同于1941年12月8日,被侵华日军关押在北平监狱,前后共193天。其间,先生经历了虐待、饥饿、孤独等种种身心的折磨。然而,这段经历对先生的信仰却有极深的影响,使其从此进入到一个"更深刻、更超越、更纯化"的境界。出狱后,先生根据回忆,整理出版了《系狱记》     

战例中的数学智慧

在作战中运用数学方法设计行动方案虽不多见，一旦运用，效果却十分明显，特别是二战期间的几则战例更给了我们诸多启示。     

动物“参战”显神威

动物参战是人类战争史上的一种奇特现象，动物部队是古今中外武装力量的一个特别“兵种”，具有不可轻视的特殊战斗力。动物“部队”的娴熟运用，闪烁着人类兵家智谋的光辉。     

韩中日“黄金纽带”的新构想——韩国代表团基调演说

(2004年10月23日)尊敬的韩中日三国佛教界领导,来自台湾、香港、澳门的佛教界领导和在座的护法居士、各位嘉宾:以慈悲与和平为主题,韩中日三国佛教界人士欢聚一堂,我对此表示感谢,并予以祝贺。今天我们在中国首都北京,以“韩中日佛教黄金纽带的新构想”为主题,为实现亚洲佛教和     

唐五代时期道教在朝鲜的传播

唐代道教传入朝鲜半岛之后,形成朝鲜道教的科仪、修炼、民间信仰三大流派,在朝鲜社会产生了深刻影响.本文以入唐留学的新罗宾贡进士金可记、崔致远为中心,通过其修道事迹和涉道诗、科仪文书的分析,说明新罗赴唐求学者对道教的研习和兴趣,是道教在朝鲜半岛传播的途径之一.唐代曾一度形成高句丽国人争奉五斗米教的盛况,这是道教在朝鲜社会传播的结果.作者认为唐五代时期道教在朝鲜的影响,是东亚文化圈文化传播的典型例证.     

从西方军事心理学的发展看我军军事心理学的现状

1879年,现代心理学起源于西方。由于在第一次世界大战中有大批心理学家应征人伍,所以他们有机会用心理学的知识来解决军队中的问题,迅速催生了军事心理学的诞生和发展。1915年,艾尔廷出版了第一部系统论述军事心理学的著作——《战争心理学》,标志着军事心理学的诞生。     

Edmund Husserl＇s Political Praxis and Theoretical Reflections during World War I

Husserl the philosopher personally experienced World War I breaking out 100 years ago. Like most German and Austrian commoners, at the initial stage of the war, Husserl was extremely passionate for it. After undergoing the cruelty of war and losing many relatives and friends, he was once enmeshed in extreme confusion and disappointment, albeit he still made every effort to offer spiritual and ethical support to the soldiers at the front. Along with the proceeding of the war, he soon changed his views with respect to this war and confessed that more and deeper reflections were needed to address issues about problems of nationality, super-national ethics and about problems of wars relevant to them. He made philosophical theoretical reflections with regard to this war after it ended, and presented, eventually, requirements for himself： to be satisfied with taking the possibility of the practical activities of philosophy as the topic of philosophical theoretical study and to give up, in drastic fashion, the intention in such philosophical practices as providing political proposals and exerting political influences, ＂living purely as a scientific philosopher.＂