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21.
《中国宗教》2012,(6):23-29
宗教活动场所管理是宗教事务管理的关键环节和宗教工作的重要基础。改革开放30多年来,我国宗教活动场所管理在理念上发生了深刻转变、方式上不断探索创新,取得了显著的成绩,积累了宝贵的经验。6月4日至5日,国家宗教局在上海召开宗教活动场所管理经验交流会,来自全国12个宗教活动场所的代表介绍了成功经验,  相似文献   
22.
20 0 1年 4月 1 7日至 1 9日 ,陕西省道协二届九次常务理事 (扩大 )会议在延安市召开。参加这次会议的有陕西省道协常务理事近 6 0人。另有部分地县道协和宫观负责人列席了会议。会议听取了各位领导的重要讲话 ,传达了陕西省宗教局近期在西安召开的“陕西省宗教界法律法规学习培训班”的主要内容和精神 ,学习了国务院 1 44号、1 45号令 ,国家宗教局 1号令及《陕西省宗教事务条例》 ,报告了陕西省道协 2 0 0 0年的工作 ,并对 2 0 0 1年陕西省道协的工作进行安排部署 ,交流了宫观管理经验。任法融会长做了重要讲话 ,他要求全省道友们继续认真…  相似文献   
23.
饶恕的新悟     
张宝侠 《天风》2002,(2):14-14
“人无完人,金无足赤”,“人非圣贤,孰能无过?圣人也有三分错”。我们基督徒虽因信靠主宝血洗净,但仍有人性的弱点。正如主说过,洗过澡的人,脚还要走路,脚会沾染尘土。饶恕就意味着要允许人犯错误,但并不是遮盖其过。肢体间当坦诚相告。箴言27章5-6节:“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚。”  相似文献   
24.
2003年10月28~30日,中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会2003年学术年会在山西临汾市山西师范大学隆重召开。本届年会由中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会主办,山西师范大学承办,并得到中国心理学会总会的关注和大力支持,中国心理学会副理事长林崇德教授  相似文献   
25.
2008年元月9号上午10:30,福建闽东教区福安城关天主教堂荣圣幸福敬老院落成和入住庆典在鞭炮和乐声中隆重开幕。闽东教区詹思禄主教首先祝福了敬老院大楼,然后与省、地、市各位领导进行了揭牌仪式。揭牌仪式结束后,举行了庆祝座谈会。福安城关天主教堂本堂司铎刘士杰神父,也是敬老院的院长致欢迎词和汇报敬老院建设以及竣工的情况。詹思禄主教及省、地、市的有关领导讲了话,对敬老院的落成和老人的入住表示热烈祝贺,同时对今后的服务工作提出了要求。  相似文献   
26.
川西道观一绝的大王庙 ,地处什邡市洛水镇高景关前 ,朱家桥的上场口 ,依山临水 ,景色旖旎 ,风光独特 ,气候宜人 ,交通方便。背靠绵延苍翠、层林尽染的章山一脉李冰飞升的后城治山 ;面临车辆不断的广木公路和滔滔的石亭江。庙宇气势磅礴 ,建筑庄严雄伟 ,布局有致 ,多而不乱 ,壮而得体 ,独具特色的是该庙各殿神像全穿着各自的锦绣花袍 ,使尊尊神像威严各异 ,维妙维肖 ,栩栩如生 ,确是游览观光 ,值得朝拜的道家圣地。从什邡乘车北上约 5 0华里 ,到公路收费处老远就看到上有“大王庙”三个大字的雄伟建筑。在此向左转前行约 5 0米的水杉树护卫的…  相似文献   
27.
《浅析犯罪人格的形成过程》是“犯罪学”领域中一个值得深刻研究和探讨的关于犯罪的基本问题,对犯罪是个人身心演变观象还是纯社会现象呢?在本论中笔以五大影响来浅述犯罪人格形成的过程。即(一)犯罪的人格受家庭的影响;(二)犯罪的人格受社会环境的影响;(三)犯罪的人格受化因素的影响;(四)犯罪的人格受地域的影响;(五)犯罪的人格受学校、工作场所等近邻的影响。当然仅从这五个方面研究论述这样一个关于“人格”过渡成“犯罪”人格的形成还是很不够的。我们做公安保卫工作的同志深感面对犯罪人格的变化在现阶段不断更新,实际观察难以适应形势的迫切需要,急需我们加倍从实践中继续摸索,为理论出更全面现实的犯罪人格形成过程发展多做工作。  相似文献   
28.
在中国社会现代转型时期,当代宗教公益慈善事业刚刚起步,面对的所有问题既是挑战也是契机。伴随着时间推移,相信中国宗教将会逐渐形成有中国特色的公益慈善模式,成为中国乃至国际重要的公益慈善活动主体。  相似文献   
29.
自从非正式组织这一概念被提出来之后,非正式组织在企业中就得到了足够的重视。在强调以人为本的当今社会,似乎对非正式组织有些淡忘。本篇主要是着眼于对非正式组织的理论国内外的研究进行大致的梳理,阐明非正式组织的起源、概念、形成原因、发展分类及其作用等相关研究成果。  相似文献   
30.
刘惠灵 《天风》2003,(2):18-19
教会如何服务社会 教会为何办社会服务?这个看似简单的问题其实背后隐藏很深层的意义。因为问题的答案可以引伸到不同方面的考虑,包括政治、社会和信仰等层面。例如有人认为教会营办社会服务的动机,只是要配合政府政策,让社会安定和团结;又有人认为是传教的工具,尤其一些饱受身心折磨的人,如能在物质和心  相似文献   
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