走访“三一教”

莆田,一座闽中地区的文化名城,古往今来,出了不知多少的仁人志士、名儒大员。直到今天,莆田依旧是福建省文化较为发达的地区之一,而且,保留了许多具有闽越地区传统特征的民俗文化,近年来吸引了众多的国内外研究团体到莆田进行传统文化的考察。     

“包二奶”行为的社会心理分析及遏制对策

近年来,“包二奶”现象愈演愈烈,已经成为我国当前所面临的一个严重社会问题。本对“包二奶”行为进行了社会心理归因,指出了其社会危害性,并对如何遏制这一社会丑恶现象做了初步探讨。     

关于"自我"的社会建构论学说及其启示

从后现代主义的立场出发,社会建构论认为传统心理学有关自我的研究都是本质主义的．社会建构论以“关系的自我”取代“本质的自我”,认为自我并非行为背后的精神实体,而是人际互动的产物,是一种文化的建构物。这种观点对于我们正确认识自我具有一定的启发意义。     

弗洛伊德与罗杰斯 “自我”的致病机制之比较研究

弗洛伊德的ego和罗杰斯的self译成中文都是“自我”。文章对弗洛伊德和罗杰斯的有关“自我”的致病机制作了分析比较。作者指出,两者有相似之处：心理疾病都是由于自我不能使人格结构得以协调而导致的。不同之处：自我的作用方式不同     

港澳台 海外教会新闻

日本基督教协议会发表声明,抗议日本首相参拜靖国神社 2002年4月23日,日本基督教协议会主席铃木丽子和总干事大津健一签署声明,强烈抗议日本首相小泉纯一郎4月21日参拜靖国神社。声明指出,     

道家养德调心的意义治疗思想蠡测

本文结合在西方社会产生广泛影响的弗兰克的意义治疗学理论 ,发掘道家的意义治疗思想和心理健康智慧。道家注重养德调心、心德互养。其意义治疗思想体现在以下几方面 :返璞归真 ,因性而为 ;“为人”、“与人”,超越自我 ;不与物迁 ,宠辱不惊 ;清心寡欲 ,不为物累。这一宝贵的文化资源启示人们自觉地追寻人生的意义 ,将心理治疗与精神层面的意义治疗和道德修养紧密结合 ,建立有中国特色的道德教育、心理保健和心理治疗学     

实践"三个代表"发展文化产业——五台山佛教文化国际学术会议上的讲话

尊敬的各位专家学者、朋友们 :五台山佛教文化国际学术会议 ,今天隆重开幕了。在此 ,我代表省委、省政府对会议的召开表示热烈的祝贺 ,向参加会议的北京图书馆馆长、研究员任继愈先生 ,以及日本、加拿大、香港特区、台湾地区和省内外各位专家学者表示真挚的欢迎和崇高的敬意 !五台山是佛教圣地 ,是革命根据地 ,也是风景名胜之地。五台山文化是中国传统文化和世界文化遗产中的一支奇葩。五台山文化不仅在华夏文明的发展中起了重要的传承作用 ,而在增进民族团结、促进国家稳定统一、推动世界各国的友好往来中发挥了积极的纽带作用。进入新世纪…     

麦金太尔解决休谟伦理难题的贡献与困惑

麦金太尔《德性之后》的一个重要意义,是试图解决休谟伦理难题,即“是”与“应该”的矛盾。本文对此作一个初步的分析,力图证明麦金尔在这个方面的贡献对及存在的不足。     

释刘勰文论语汇中"奇"的审美内涵

为打破中西方文论交往中的不对等现象 ,应加强对中国古代文学理论的挖掘、阐释和译介工作。刘勰文论语汇中的“奇”是建立在对具体浪漫主义文学文本的艺术欣赏、科学研究之上的 ,具有丰富的审美内涵 ,与后世浪漫主义文学理论术语有相通之处 ,可视为中国早期浪漫主义文学理论术语。