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71.
<正>一问题的提出众所周知,意大利马克思主义者葛兰西在《狱中札记》中提到意大利知识分子的时候,多次使用过organic intellectual这样的术语。当然,这个术语并不是葛兰西原初使用的术语,因为他是用母语——  相似文献   
72.
陈珊珊 《法音》2010,(7):19-23
<正>宁波古有"东南佛国"之称,与佛教有着殊胜因缘,历史上高僧大德层出不穷;境内的古刹林立,天童寺、阿育王寺、七塔寺、保国寺、观宗讲寺、雪窦寺等在历史上久负盛名,影响力遍及全国和南洋、印度、日  相似文献   
73.
《天风》2012,(9):31-31
<正>收费标准基本价格:5元/月,全年订阅60元(含平邮)要求挂号每订户(一个地址)加30元/年挂号费优惠办法:100份及以上订户享受9折优惠200份及以上订户享受8.8折优惠300份及以上订户享受8.5折优惠若有分寄,按分寄实际份数参照优惠办法汇款方式  相似文献   
74.
本文结合后现代生态思想,阐述了农业文明时代中国生态思想在宇宙生成论、有机整体论、生命价值论和天人合一论几个层面的基本理论特质。笔者认为中国的生态思想传统虽然存在着时代局限性,但是它的基本观点与后现代生态思想是一致的。中国生态思想中的人文主义精神与西方后现代生态思想中的科学理性的互补,可能确立人类未来的生态文明中人与自然和谐统一的指导思想。  相似文献   
75.
关于IN结合论的十对命题   总被引:5,自引:0,他引:5  
燕国材 《心理科学》2001,24(5):519-522
本文首先概述IN结合论的基本内涵,指出它是智力(I)与非智力因素(N)结合论的简称;然后从三个维度考察了IN结合论的十对命题。这三个维度是:(1)区别维度。即从智力与非智力因素二者的区别看,有3对命题;(2)影响学习维度。即从二者对学习的影响看,有4对命题;(3)联系维度。即从二者的联系看,有3对命题。  相似文献   
76.
葛兰西实践哲学中的有机知识分子思想对于知识分子的作用和使命有深刻的洞见,通过对有机知识分子群体及其在社会生活中作用的探究,揭示了历史发展过程中知识分子和群众之间的关系。葛兰西认为要积极发挥知识分子的作用就要与大众有机结合,通过组织并引导大众团结一致形成集体意识,在集体意识的指导下,夺取文化意识形态和政治领导权,最终取得革命的胜利并巩固其革命成果。中国特色社会主义进入新时代,深入研究葛兰西有机知识分子理论,有助于充分发挥知识分子的“人才支撑、智力支撑、创新支撑”的积极作用。  相似文献   
77.
青海大学生创造性思维及其相关因素研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
张军 《心理科学》2005,28(2):461-463,457
本文采用创造性思维问卷、推理能力测验问卷和Y—G量表对青海省四所高校的548名大学生的创造性思维及其相关因素进行研究。结果显示:(1)青海省大学生发散性思维三个特征的发展水平与青海省的经济发展和教育条件与水平密切关联。(2)创造性思维是逻辑和非逻辑思维有机结合。(3)学科性质不同、上大学起点不同对大学生创造性思维的发展有着重要影响。(4)推理能力与语词创造性的发展密切联系,但与图形创造性无显著性相关。(5)性格特征通过认知方式对创造性思维产生影响。  相似文献   
78.
评价单一态度对象的内隐社会认知测验方法   总被引:2,自引:0,他引:2  
命中联系作业(GNAT)、外部情感西蒙作业(EAST)、单类内隐联想测验(SC-IAT)和单靶内隐联想测验(ST-IAT)是测验内隐社会认知的4种新方法,是内隐联想测验(IAT)的继承与发展,都可以用来评定对单一态度对象的联想强度。文章通过实例分别对这4种内隐社会认知测验方法的设计程序、信度以及适用性和局限性进行了分析,并在比较的基础上进行了评价和展望  相似文献   
79.
自然生态美是地球经过长期发展演化而创造出来的自然本身的一种生境之美。自然生态美直接地呈现为一种整体的自然生命样态之美,具体地表现为自然生态的生机美、季相美、整体风貌美与和谐美。对自然生态美的把握与感受,是人的生命与大自然生命间的一种默契与相合,它不是一种置身自然之外的对象化感受,而是感受者与被感受对象处于同一时空境域,是一种互含互摄的、生命与生命间的平等对话与交流。是人全身心的投入与融合,是以人的全部生命熔铸于自然整体生命中而获得的一种"与天地同流,与万物合道"的超越性生命境界美。  相似文献   
80.
贾静 《中国道教》2011,(4):20-22
道教与中国茶文化渊源颇深。尤其是道教繁荣发展的唐代,当时的文人士大夫甚至僧人也多受道教思想影响,而唐代也是中国茶文化与诗歌发展的光辉时期。所以,道教、茶、诗歌三者的有机结合在唐代诗人、茶人群体身上有诸多表现,比如李白、温庭筠、李商隐、皎然、卢仝等人。作为唐代著名诗僧、茶僧的皎然,虽属禅门中人,也深受道教思想文化的熏染和浸润,在其表达茶文化思想的主要方式——茶诗中体现了丰  相似文献   
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