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61.
3~5岁儿童独立性结构的验证性因素分析 总被引:9,自引:0,他引:9
独立性包括自我依靠、自我控制和自我主张。编制110个项目的儿童独立性问卷,进行项目筛选,保留47个项目。用47项目问卷,用另一样本验证性因素分析,用最大似然法,Amos修正,保留20个项目。再用另外两个样本验证问卷的合理性。多样本验证性因素分析结果支持了3~5岁儿童独立性包括自我依靠、自我控制和自我主张三维度的理论建构。 相似文献
62.
检验的临界值:真伪差距多大才能辨别? ——评《不同条件下拟合指数的表现及临界值的选择》 总被引:1,自引:0,他引:1
Hu和Bentler(1998,1999)通过模拟研究推荐结构方程模型拟合指数临界值后,受到不少批评和质疑。此后有关拟合指数的研究重点不再是推出新的临界值标准。郭庆科等人的文章《不同条件下拟合指数的表现及临界值的选择》,仿照Hu和Bentler的做法,通过模拟研究推荐新的拟合指数临界值标准。本文旨在揭示这种做法的错误所在。用简单的Z检验,说明检验的临界值是不能通过模拟研究确定的。通过将一个特定真模型的众多错误模型分类,说明结构方程分析中真模型与错误模型差距的多样性,无法通过模拟一对真伪模型来代表。讨论了统计检验的本质和确定临界值的逻辑,还谈到应当从哪些角度检验和评价结构方程模型 相似文献
63.
今日教会中夫妻间一方信主一方未信的现象很普遍。如何与未信主的丈夫生活在一起,使我们家庭的幸福指数达至最大,确实是摆在一些单方信主姐妹面前的一个挑战。圣经中很少有具体细致的这方面教导,但却给了我们一些原则性的启示,我们不妨探讨如下: 相似文献
64.
本文综述了近年西方将虚拟现实技术(VR技术)应用于心理治疗领域的最新进展.VR技术以治疗恐怖症,PTSD等闻名于世之后,近年来不断拓广应用领域,用于自闭症,弱智,脑损伤康复等的治疗;与此同时,VR技术正成为各心理治疗取向的辅助工具,并有效应用于心理咨询师培训.本文探讨了VR技术辅助各心理治疗流派的内在机制,以及VR技术应用于心理治疗的优势、局限与发展前景. 相似文献
65.
随着生活节奏的加快.职业倦怠(humout)已经成为不可忽视的职业病。本通过对西部地区高师院校教师职业倦怠。理的原因分析,提出了克服教师职业倦怠。理的有效策略。 相似文献
66.
公众医药消费安全管理新技术探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
目前,我国群众在医药消费方面存在着让人担忧的问题,如群众用药安全意识淡漠的问题,政府和卫生机构管理乏力、医院内部管理不规范的问题.对这些问题的原因进行分析,从制度上、监控手段及网络方面提出积极的信息化应对措施,提高公众医药消费过程中的安全系数. 相似文献
67.
探讨脑电双频指数(bispeetral index,BIS)监测不同镇静深度对脊柱侧凸矫正术中唤醒时间的影响,60例行眷拄侧凸矫正手术的患者随机分为三组,1组BIS 30~40,Ⅱ组BIS 40~50和Ⅲ组BIS 50~60,评价各组患者的唤醒时间及不良事件发生率.结果显示I组唤醒时间为(18.13+2.3)min,明显长于Ⅱ组和Ⅲ组的唤醒时间.而当BIS为40~50时,患者术中的不良事件发生率明显低于另外两组.所以,使用BIS进行全麻镇静深度的监测,在唤醒前将镇静深度维持在BIS40~50是合适的. 相似文献
68.
本文将陈那、法称因明与西方传统的三段论相比较,指出佛教逻辑从推论前提是否为真的角度来建立推论的基本规则即因三相;西方传统的三段论从形式是否有效的角度来建立推论的一般规则,这反映了佛教逻辑与西方逻辑的根本差异。本文首先指出佛教逻辑中的典型谬误即似因并非形式谬误,其致误之由在于前提为假。佛教逻辑从实质的角度来探讨有效性,不同于西方逻辑形式有效性的概念。佛教逻辑所说的推论其实都是论证。推论前提的真在何种程度上得到因三相的保证,又因陈那、法称因三相的不同而有区别。陈那的因后二相由于除宗有法的限制,只是前提为真的一种例证,其推论并非演绎;法称的因三相则全面保证了前提的真,其推论达到了演绎。法称恰恰是通过剖析推论前提为真的知识论基础从而改造了陈那因明,这体现了佛教逻辑的知识论性格。实际上,佛教逻辑关注前提的真,这已经预示了它在历史的发展中向佛教知识论(量论)的必然转化。 相似文献
69.
新课标下的初中化学如何围绕课标、考纲为学生的发展上好每一节课、如何开展化学课堂的有效教学,如何提高教学质量,己成为每一位初中化学老师面临的现实问题。一、我校学生在化学学习方面的现状 有调查才有发言权。我校学生化学学习方法到底是怎样呢? 相似文献
70.
冥想使人变得平和——人们对正、负性情绪图片的情绪反应可因冥想训练而降低 总被引:1,自引:0,他引:1
虽然前人已有不少研究发现冥想具有减少个体焦虑、缓解抑郁水平等功能,并且也已经揭示了冥想促进情绪调节能力的认知神经科学机理,但对于冥想会怎样调制人们对于外部施加的正、负性情绪刺激(图片)的情绪反应尚不清楚,冥想究竟会使人们对外部施加的情绪刺激的敏感性增强还是减弱?如果冥想能够调节和缓解人们的情绪反应的话,那么,这种调节作用是“双向的”(即对正性或负性情绪刺激能产生具有不同效价方向的调节作用)还是“单向的”(即对正性或负性情绪刺激产生具有相同效价方向的调节作用)?为了检验和回答上述问题,本研究以无冥想(或相关)经验的大学生为被试,通过随机实验组、控制组前后测的实验设计,考察了冥想训练能否影响被试对于正、负性情绪图片的情绪唤起.62名大学生被试被随机分配到实验组和控制组(每组31人),实验组参与连续5天、每天20 min的冥想练习,控制组在此期间的控制任务为通常的闭眼休息.结果显示:冥想组在练习过程中的脑α波指数显著升高;与控制组相比,冥想组被试对消极图片的效价评定值显著改善,这表明冥想降低了被试对负性情绪图片的情绪反应,研究还发现了冥想降低被试对正性情绪图片的积极评价倾向,从而证明对外部施加的正、负性情绪刺激而言,冥想训练的调制作用是使人们的情绪反应趋于平和. 相似文献