首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   651篇
  免费   18篇
  国内免费   31篇
  2024年   4篇
  2023年   21篇
  2022年   17篇
  2021年   26篇
  2020年   24篇
  2019年   16篇
  2018年   7篇
  2017年   22篇
  2016年   27篇
  2015年   34篇
  2014年   48篇
  2013年   19篇
  2012年   45篇
  2011年   44篇
  2010年   36篇
  2009年   47篇
  2008年   38篇
  2007年   33篇
  2006年   26篇
  2005年   14篇
  2004年   14篇
  2003年   14篇
  2002年   23篇
  2001年   13篇
  2000年   7篇
  1999年   1篇
  1997年   9篇
  1996年   8篇
  1995年   23篇
  1994年   19篇
  1993年   3篇
  1992年   1篇
  1991年   4篇
  1990年   5篇
  1989年   2篇
  1988年   2篇
  1987年   1篇
  1986年   1篇
  1985年   1篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有700条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
创造力与注意模式之间的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘正奎  程黎  施建农 《心理科学》2007,30(2):387-390
创造力可以看成是先前无关的心理成分之间的联结。注意作为一种基本的心理功能,影响着个体心理成分之间产生远距离联系的可能性以及对已形成的联系做出新颖性的选择。文章分析了,有关创造力与注意摸式之间关系的研究,分别阐述了去焦注意和集中注意这两种不同的注意分配模式在创造性观念或想法的产生和形成中的作用,  相似文献   
102.
相比老年医学和老年社会学对老年问题的重视,伦理学对“老去”的伦理意义关注得还不够。与将老去界定为衰老的一种客体化思路相对照,存在一种看待老去的内部的伦理视角。在应对年老带来的规范性困境的问题上,儒家提出以“学”与“孝”的方式来加以应对,这些应对方式在当下中国社会的实践中体现出新的形式。它提供了一种理解老年的伦理视角,根据这一视角,人是一个有待完成的存在者,老年可能通向伦理生活的成熟阶段。与西方文化将尊严奠基于自主性的理解不同,儒家伦理从地位尊严和成就尊严两个方面对何谓“有尊严地老去”给出了可能的解释。  相似文献   
103.
吴宁 《孔子研究》2021,(6):64-70
王安石在本体论上继承了老子无中生有和天道自然无为的观念,但通过注《老子》对"无"即道之本和"有"即道之末,从道气之体用、自然与形器的角度做了区分,并建立起涵括有、无的内在论式的本体论体系.在自然和人力关系问题上,王安石摒弃了老子完全自然无为的看法,主张人应效法天道的自然无为而有所为,并从有、无相生和基于"生生"之仁的角...  相似文献   
104.
在本文中,霍耐特概述了多元正义的理论.在论述的过程中,他没有从如何消除不平等的角度论述,而是从回避羞辱或蔑视的角度来讨论.他深信承认理论的正义构想所显示的社会不公的体验总是与公认的合理的承认没有得到认可有关.在文章中,霍耐特对南希·弗雷泽的研究方法持保留意见,即承认和再分配被分离成为两个概念总体,实现参与式平等的目标.相反,他觉得应该有一个关于认同形成的更细致的概念,这样,参与公共领域的活动意味着能够毫无羞愧地去参与,能够以一种自愿的形式来展示他或她个性的潜能,从而才能形成个体认同.从这个角度,霍耐特指出如果想获得个体认同,则人们必须获得的三种承认领域是:爱,法律承认和社会尊重.  相似文献   
105.
目的:探讨应对策略与工作态度之间的关系。方法:采用应对策略量表、能量和认同量表对300名企业员工进行调查,利用典型相关分析等统计方法考察员工的不同应对策略与工作倦怠和工作投入之间的关系。结果:三对典型相关系数均达到显著性水平,分别为0.588、0.355和0.265;应对策略通过3组典型因素可以解释工作态度总变异量的57.97%、19.89%和12.60%,以情绪为中心的应对策略、以问题为中心的应对策略、重新评估主要是由第一个典型因素影响员工的情绪耗竭、去人性化、活力、奉献,共解释四个工作态度总变异量的92.64%;结论:应对策略对工作态度有显著的预测作用。  相似文献   
106.
读历史的时候,偶然读到清末名将张曜一个有趣故事。张曜自幼失学,因屡立战功而被任命为“河南布政使”,不想一位姓刘的御史弹劾他“目不识丁”,布政使是一省的高级文官,相当于现在负责公检法的副省长,哪能让没有文化的人担任呢?所以,朝廷将他改任为总兵。  相似文献   
107.
王小明 《法音》2004,(1):38-39
2003年12月20日下午,由中国佛教文化研究所、广东省佛教协会、广州市佛教协会、广州荔湾区政协主办,荔湾区民族宗教事务管理局、华林寺、广州市炎黄文化研究会、荔湾区文档资料信息服务中心协办的“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会,在广州胜利宾馆隆重举行。中国  相似文献   
108.
宁健 《现代哲学》2001,(1):12-16
有中国特色的社会主义现代化建设是一项宏大的系统工程,物质文明建设和精神文明建设是密不可分的两个基本方面,它们的协调发展才能推动社会的全面进步,才可能建成富强、民主、文明的社会主义现代化强国。  相似文献   
109.
诚信问题历来是思想家讨论和研究的重要问题。《论语》中的"信近于义,言可复也"是讨论这一问题的名句,但对这句话的解释却不尽相同,分歧的原因主要在于对有子思想、重要概念、先秦诸子思想以及《左传》引文的解读不同。通过对《论语》文本进行分析和对重要概念进行考察,以及对有子思想及先秦其他思想家诚信思想进行论证,加之对《左传》中"复言"的探析,可以知道这句话的原意就是:如果所作出的承诺、约定是合宜的,所说的话就能兑现。  相似文献   
110.
偶然看到一份资料,是梅兰芳的外孙讲述外公的故事。其中提到一件事,有一段时间,梅兰芳非常迷恋画画,并为此投入大量的时间和精力,就连虞姬戏服上面的兰花、梅花都是他自己画出的图案。发现梅兰芳如此痴迷画画,有人劝他说,你的事业是唱戏成就的,画画画不出梅兰芳,但是画画可以成就张大千和齐白石他们。梅兰芳听了,并没有多说什么,但有空闲时,他还是喜欢画上几笔。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号