羞何以必要?——以孟子为中心的考察

在中国思想世界中,"羞"被视作深度自我的呈现、面对所得时产生的反思性感受。孟子将羞规定为人之为人的必要条件,并将之理解为自我尊严的守护者。由羞心而怕羞、害羞、羞愧,羞在生命的完整历程中展开,一直被当作迎接世界与他人的重要方式。因此,羞不仅是一种鲜明的在世态度,也是一种充满意味的在世方式。     

意境层次新论

关于意境层次理论的研究要充分尊重前人的研究成果,现今的研究虽在某些方面有发展,但往往也曲解前人.从王昌龄到宗白华,意境层次的研究已趋于成熟.基本将其分为三层,第一层是"直观感相的模写",并不涉及情、意等主体因素;第二层界定为"对具体可感的生命情感的传达";第三层指诗歌的超越性特征.而王国维提出的"有我之境"和"无我之境"应既是意境的类型,又是意境的层次.     

总有一粒玉米会开花

时间像一把锋利的刀,将厚厚的记忆越削越薄,唯有关于爆米花的往事,仍不时走进我的回忆,让我的舌尖久久地锁住那甜脆的滋味。     

历代名人吟咏镇海寺

~~五台山学智,并有自利利他的行为,而感到欢喜,故名。徘徊:来回行走的意思。这句是说,佛教认为来去今过都是空的,菩萨到了初地时,虽然已得意忘言,发起了中道之智,但还在徘徊犹豫。[6]这句是说,不要因为隐士和神仙所居的沧洲、瀛洲离我们很远,就说和尚就修不成菩萨和佛。[7]宾王:亦或辅佐帝王的高官大臣。灵隐:即杭州市灵隐寺。这句是说,随从乾隆皇帝第五次去五台山的高官大臣,只会认识灵隐寺,吟咏灵隐寺,但他们在观海的话,思想还是潮起潮伏,静不下心来,没有入定,没有解脱。[8]这句是说,镇海寺正院旁边还有一个院落,名叫永乐院,里面盖着三间…     

江山人物俱未老 二十余年成一梦

不过是最近两年多的功夫,“沙尘暴”在中国人——首先是北京人——的日常词汇中成为一个迅速“蹿红”的词语。对于早已不大习惯“日三省吾身”的中国人来说,还有比“沙尘暴”更厉害的教训吗?如今连小孩子都知道了,国土大面积的“荒漠化”是“沙尘暴”最直接的罪魁祸首。     

由“白雪事件”所引发的……

心理素质教育是一门新的课题．它赋予了我们教师新的教育职能。一个心理不健康的学生往往在他们走出学校以后,仍有一定的心理问题,有时终身难愈,严重影响国民素质的提高。因此心理辅导是一种连续不断、艰巨的工作。今后我要多学习一些这方面的知识,多作有益的探索,帮助学生真正健康成长,适应21世纪的挑战。     

中国惩治有组织犯罪的立法演进及其前瞻——兼及与《联合国打击跨国有组织犯罪公约》的协调

中国有组织犯罪立法经过半个多世纪的孕育、创制和发展,初步形成了以刑法典第294条和其他关联条款为主体,以刑法修正案和相关司法解释等其他法律文件为补充的有组织犯罪惩治体系。但是,根据国内外犯罪形势的变化和新挑战,从长远来看,在保持现有的分散式立法模式不变的基础上,以科学的立法观为指导,需要在刑法典总则部分对罪行严重的有组织犯罪的组织者、领导者禁用假释,并增设独立的刑事没收制度;同时,在分则部分保持黑社会性质组织的称谓,规范有组织犯罪的构成特征,并增加单位犯罪主体和完善资格刑配置。     

传承文化命脉 推动文化创新——儒学与马克思主义在当代中国

一党中央十七大六中全会发出推动社会主义文化大发展大繁荣的号召,使我们从事学术研究的学者深受鼓舞。如何使社会主义文化得到大发展大繁荣,当然需要从多方面来使它实现。我想,胡锦涛总书记《在庆祝清华大学建校100周年大会的讲话》中说:我们要大力推进文化的传承创新无疑是一重要的指导方针。这就是说,我国的社会主义文化的大发展大繁荣最重要的是要使文化自身在传     

《成唯识论》种子本有论探析

《成唯识论》中被视为正义的护法种子说,虽相传是对护月本有说与难陀新熏说的“新旧合说”,但本质上,护法之种子义是本有论的.将一切种子放在刹那生灭、一类相续的种子流中考察,难陀的新熏是无中熏有的新熏,而护法的新熏是必有本有种子为其先导的,两者的差异通过对“闻熏习”的不同释义表现出来.护法与护月的差异则表现在对熏习义的“熏生”与“熏增”两种不同解释上.以《成唯识论》的立场看,熏生是因缘性的,熏增则是增上缘性的.以熏生释熏习是《成唯识论》的正义,故《成唯识论》的性种、习种说应与其本有种、新熏种的定义相吻合.     

“有若似孔子”辨析

《孟子·滕文公上》"有若似圣人"的记载,是后世广为流传的"有若似孔子"之说的初源。历代关于有若之"似"的具体阐释,大致可归纳为"状似"、"貌似"、"言似"和"道似"等四种意见。相对于胶柱、拘泥于外在体貌特征的牵强附会的"状似"、"貌似"二说,有着经典文献依据的"言似"说显然要更为客观、合理,因而也更加可信。不过,在有若与孔子"言似"的表象背后,更根本的还在于彼此思想的相似亦即"道似"。因此,关于"有若似孔子",最可取的解释应是有若"道似"孔子。