幽幽西湖月

凌晨一点,城市睡了,西湖还醒着,这里悄然展开了一幅柔情万千的画卷,你来到这里,若有若尢的虫鸣会告诉你,欢迎来到夜西湖,这里很安静,说话请小声。     

意识、觉知与反思

一、引言在日常的意识体验中,体验总有特定的体验内容。然而,意识不但关指某物,它也与特定的我粘连着。例如,你正在看一本书,你一边阅读一边建构着你读到的文本的意思;但对文本的知觉和对文本意思的理解并没有涵盖你心智中发生的一切。除了这些感知和体验的内容之外,在你的心     

浅谈中国当代油画中的意象性

在中国当代艺术中,意象艺术受到了广泛关注,并成为了当代艺术家的一种美学追求。意象是情感的物化形态,意象的创造基于画家对事物外部和内在特征的深刻认识,基于画家对事物的强烈感受,是主观世界与客观世界最愉快的邂逅。表达真情实感,是画家创造意象的全部目的。现代艺术只有通过意象的通道,才能达到超越性艺术精神的领地。作为一种成熟的艺术体系,它的价值和意义主要体现在文化价值方面,在价值观念上放弃了统一的、绝对的美的标准,从而创造了中国当代意象性油画一种全新的审美价值观。     

传递一份有温度的爱

莺歌燕舞,激情的五月天,商丘市基督教会迎来了基督教全国两会社会服务部组织的爱心助学探访活动。人生最大的不幸莫过于在童年过早地失去母爱或者父爱,有些不幸的孩子更成为了孤儿。然而,灾祸无情人有情,为期三天的助学＂甘露计划＂探访活动,紧张而有序,辛苦而愉快。     

“懒”的别议

平常大家对“懒”没啥好印象,民谚曰：“一懒百病生。”其实,换个角度来看,“懒”也有其可圈可点之处。     

道教节日

正月元正与天腊之辰正月初一,新年伊始,人们喜气洋洋,着新衣、燃鞭炮、年糕、团子、大红枣。《玉烛宝典》:“正月为端月。其一日为元日、亦云上日、亦云正朝、亦云三元,亦云三朔。庭前爆竹,进椒柏酒,服桃汤,进敷于散,造五辛盘,造桃板著户、谓之仙木。”《珠囊隐决》:“正月一日取五木煎汤以浴,令人至老发黑。(编者按:道家谓青木香、亦云五木)。”道教有五腊良辰的信仰。这正月初一正是天腊之辰。《云笈七签》:“正月初一为天腊;五月五日为地腊;七月七日为道德腊;十月一日为民岁腊;十二月八日为王侯腊;是为五腊良辰也。”“腊”是什么意思呢?     

再论儿童绘画中空间概念基线的发展

作者曾在1988年《心理科学通讯》第3期上发表“对三至六岁幼儿绘画中空间概念基线问题的探讨”一文。现在这篇文章进一步肯定了前文得到的初步结论,同时论证了儿童绘画中空间概念基线发展的具体过程。     

熊十力和胡塞尔的本体论学说

把本体论的问题与意识结构的分析联系起来进行研究是熊十力的新唯识论和胡塞尔的现象学的共同特点。熊十力结合易经的宇宙演化论和佛家法相宗的意识理论,为传统的儒家哲学提供了一种严密的本体论体系。胡塞尔通过考察意识活动的构成作用更加清楚地说明了存有者之间的相互关系。他们的许多不谋而合之处表明东方和西方的思想界在本体论问题上存在着共同的兴趣和洞察力。     

荣格心理学的东方文化意蕴

本文从荣格心理学理论与美的东方模式的关系入手,分析了其中的东方文化意蕴.指出荣格的心理学理论具有印度和中国传统美学特征,荣格从中发现了心灵的原始意象以及用互补和谐的美学原则阐释原型之间的关系.     

积极想象的理解与应用

本文探讨了积极想象的含义、运用条件、操作步骤、本质特征、应用拓展, 并对积极想象、催眠、自由联想三种无意识心理治疗技术进行对比。积极想象技术已经发展出多种形式, 与艺术疗法、身体因素相结合, 应用范围也从个体形式发展到团体形式, 还应用于理解和处理医患之间移情、反移情关系等问题。理解和应用积极想象时, 应从方法论意义上运用, 把握其本质特征, 并同时加强荣格分析心理学与中国思想文化之间的理论联结。