论惠栋易学中采用的"逻辑化"方法

惠栋在易学研究中采用了一些"逻辑化"的研究方法,虽不是严格逻辑学意义上的,但与传统方法相比,逻辑性确实要强烈一些.这些方法主要包括"逻辑化"的叙事方式、"概念化"的注解方式、"归纳化"的研究方式、"演绎化"的推理方式和"语法化"的分析方式.尽管如此,惠栋仍然没有从根本上摆脱中国传统的经验思维方式.     

从张岱年的"创造的综合"论到方克立的"马魂、中体、西用"论

迄今为止,首先由张岱年先生明确提出的"综合创新"论已经有了三个发展阶段.张先生在20世纪30年代就提出"创造的综合"论,80年代继续发展为"综合创新"论.经过包括方克立先生在内的诸多学者的阐扬和论证,"综合创新"论逐渐成为当代中国文化思潮的主流.方克立先生高度评价了张岱年先生学术思想的当代价值,赋予其崇高的历史地位,并在2006年提出"马魂、中体、西用"论,把"综合创新"论发展到一个崭新阶段,并多次强调这个思想应归于张岱年先生.     

现代舞训练与弦乐训练对脑灰质体积的差异影响

目前舞蹈与音乐两种训练对脑灰质结构影响的差异尚不明确。本研究利用基于体素的形态学分析方法(voxel-based morphometry, VBM), 比较现代舞训练被试、弦乐训练被试与对照组被试的脑结构磁共振数据。结果表明现代舞训练组在涉及感觉运动控制的皮层、皮层下结构及小脑多个区域出现灰质体积的显著增加与减少; 弦乐训练组则在与音乐训练直接相关的听-动-读皮层出现灰质体积的显著增加。这一发现提示现代舞训练可能系统性地影响广泛脑区的灰质结构, 弦乐训练可能局部地改变了具体功能脑区的灰质结构, 两种训练对脑灰质结构的影响模式存在差异。     

《周易参同契》的月体纳甲学

《周易参同契》所推阐的金丹原理,将丹道与易道结合,运用汉代象数易学的成果,巧妙地阐明了修炼金丹的道理和方法。它的“月体纳甲说”用周易八卦模拟月体在太空运行过程中,一月之内所出现的晦朔弦望之盈虚变化,并以其出没方位作为纳甲的依据。它的“乾体六爻模拟月相说”,以乾六爻之象模拟月体的晦朔弦望,以明阴阳的消长变化。它的“十二消息卦变说”,以十二辟卦论说周天火候,以明进阳火和退阴符之分。     

儒佛之辩与宋明理学

宋明理学是儒释道三教互相冲突融合的和合体。佛学精华那些被理学所汲取？理 学如何融合佛学？本文通过对朱熹与陆九渊、湛甘泉与王守仁两次儒佛之辩的考察,以彰显这个 长期困惑宋明理学研究的问题。理学的基本内涵是以道体为核心,以穷理为精髓,以居敬、明诚为 存养工夫,以齐家、治国、平天下为实质,以成圣为目的的道德形上学。探索了理学的分系,以及分 系的根据,对以往分系提出了不同的意见。     

《约拿书》的叙事艺术

《约拿书》是一卷非常独特的先知书.先知书通常注重先知的宣讲和预言,采用诗歌体写成,句式简短,容易记忆,而《约拿书》却并非如此.在整卷《约拿书》中只有一节经文记载约拿所宣讲的预言(参拿3:4),而其中连上帝的名字都没有提到;除了2章2节至9节约拿在鱼腹中的祷告是诗歌体以外,全书都是有关先知约拿的故事.因此,聚焦于《约拿书...     

石杉碱甲对应激诱导的吗啡行为敏感化表达的影响

为探讨石杉碱甲对应激诱导的吗啡行为敏感化表达的影响, 将40只动物随机分为5组: 盐水组、石杉碱甲组、吗啡组、应激组、石杉碱甲+应激组。实验发现, 急性/慢性空瓶应激都能够激发吗啡行为敏感化的表达, 而石杉碱甲能够显著抑制空瓶应激的这种激发作用。经过吗啡点燃后, 急性空瓶应激并不能显著影响动物的行为敏感化, 提示与成瘾性药物的再现相比, 空瓶应激对动物的影响力度较小。研究结果表明, 石杉碱甲能够抑制急性/慢性空瓶应激诱导的吗啡行为敏感化表达, 表明这类胆碱酯酶抑制剂有可能成为治疗药物依赖的潜在药物。     

改造和提升小农伦理——再读马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》

农民在历史发展中的重要地位和伟大成绩是不容否定的,但从伦理道德的角度看,农民还存在先天缺陷和局限性,这在马克思的《路易.波拿巴的雾月十八日》有精深的论述。重读马克思的这部伟大作品,可以为我们在新的历史条件下改造农民和传统伦理中存在的落后的小农意识提供有益的启示。     

字素-音素与词体-尾音对中国人英语语音加工的影响

研究采用命名任务,探讨了字素-音素对应规则与词体-尾音对应规则在英语假词和中高频真词读音中的作用.结果发现,中国被试同时采用字素-音素对应规则与词体-尾音对应规则命名假词和中高频真词,但是字素-音素对应规则对假词命名更重要.     

广州市大学生体像烦恼与主观幸福感的相关研究

目的：了解广州市大学生体像烦恼状况及其与主观幸福感的关系,为大学生的心理健康教育提供参考依据。方法：采用青少年体像烦恼问卷和主观幸福感量表对广州市4所高校共180名学生进行问卷调查。 结果：（1）广州市大学生的体像烦恼检出率为22．8％,男性存在更多的性器官烦恼,女性存在更多的容貌烦恼,同时低年级的学生表现出更多的体像烦恼;（2）体像烦恼与主观幸福感呈显著相关,主要表现为体像烦恼者的主观幸福感水平更低。结论：应加强大学生的体像教育工作,促进大学生身心健康的发展。