月称二谛思想略论

绪　论　　龙树中观学说在提婆之后,由于唯识学的兴起而衰落。六世纪,佛护（Buddhap,lita,470—540）和清辨（Bh,vaviveka,500—570）虽然都弘扬中观,为《中论》作注,与唯识学派展开了“空有之争”[1],但他们由于对空的认识和所依方法论的不同,分裂为中观应成派（Pr,sangika,或归谬论证派）和中观自续派（Sv,tantrika或独立论证派）,相互之间多有批评。中观应成派的佛护认为龙树的空是“唯破不立,只遮非表”,所以他在做《中论注》时,提出以归谬论证法（Prasang,num,na）来论证空的思想,但遭到中观自续派清辨的反对。据观誓…     

MBTI—G人格类型量表中文版的修订

MBTI(Myers—Briggs Type Indicator)是代表Jung心理类型理论的测量工具之一,编制的目的是通过测量内外倾、感觉一直觉、对事一对人、认知一判断等四种人格维度的量,以了解人格类型的偏好倾向。MBTI经过50多年使用和完善,证明其是具有很好信、效度的人格量表,已经发展成为具有广泛影响和应用前景的国际著名人格量表,并已广泛应用于职业指导、人事咨询、管理人员评估及团体动力学分析等方面,其测验题仅有97道,简便易行。1994年,我们与美国东卡罗莱纳大学合作,对MBTI-G量表进行系统的翻译和修订,经过近六年的工作,基本完成了中文版MBTI人格测验量表的修订工作。     

"《易》之微言,莫要于'艮止'"——黄绾"艮止"易学研究

黄绾一生为学三变,早年宗承程朱,后归王学,晚年自揭"艮止"之学.在易学上,黄绾以"圣人之学、忧患之枢"释<易>,认为<易>之微青,莫要于‘艮止'",目"艮止"为"体用俱全"之"存心之法",以"艮止"为"圣门开示切要之诀"的"圣圣相承"之道统本旨,终则以"收拾精神、归缩在腔子内"为"艮止"之修养工夫.其为学注重"经理世务",反对陷入"空疏支离"的宋明诸儒及王学末流,成为王学中具有自觉和批判精神的"异端".     

名言有自性——宗喀巴对清辨思想的诠释

宗喀巴大师通过对印度中观自续派代表人物清辨作品的解读,认为清辨主张名言有自性,但印度的中观学大师们并没有明确指出清辨有这样的主张。宗喀巴的立论依据来自三个方面:一、清辨在批判瑜伽行派遍计所执相无自性时,暗含着名言有自性的主张。二、这一观点潜存于清辨安立世俗法的方式中。三、自续的论证方法也决定了清辨主张名言有自性。但宗喀巴在自己的诠释过程中,自有其诠释的前提和特征。     

幽幽西湖月

凌晨一点,城市睡了,西湖还醒着,这里悄然展开了一幅柔情万千的画卷,你来到这里,若有若尢的虫鸣会告诉你,欢迎来到夜西湖,这里很安静,说话请小声。     

京氏易学“纳甲”说再探

"纳甲"说是京氏易学的核心内容之一,早在《周易》古经成篇时已将部分干支纳入经文及占筮之中,"甲"日与"庚"日在古代是十分重要的日子。京房"纳甲"说与先秦时即已存在的"五音六属"及"纳音五行"说等有内在的联系,而"五音六属"说与"五官六府"说又密不可分,从而说明京氏"纳甲"说有极早之渊源。京氏"纳甲"说与其"八卦卦气"说中"应在其冲"的观念亦不无关联。《易纬·乾凿度》中的"乾坤贞辰图"、郑玄的"爻辰"说及魏伯阳和虞翻所主张的"月体纳甲"说与京房的"纳甲"说既有内在联系,又有较大区别。京房的《易》阴阳系统强调的是一种时空一体、天人一体的观念,而主要不是用来解经,后儒据"纳甲"说等解释《周易》经文一定会遇到许多麻烦,从而导致许多牵强附会之释。     

“微观”世界中的“极乐”地带——也谈中国微电影中的情色表现

"微电影"是在新媒体平台上播放的具有完整故事情节的短片。在对微电影的发展进行研究分析时发现,一种为吸引眼球、博出位的微电影类型正以"强劲"的势头发展壮大,各大视频网站的点击排行榜上那些露骨的影片名称正揭示着这种微电影情色化的趋向。此类微电影中大量运用情色镜头与挑逗性语言并以此强夺受众资源,它们的存在无疑会对整个中国微电影的良性发展产生难以预测的负面影响。     

平等无私的大爱——论慈济公益慈善理念

正公益对于社会之贡献,依著名的管理学家彼得杜鲁克说:"公益组织是价值的提倡者、实践者,及受益者。"公益组织倡导价值,倡导什么价值?哈佛大学管理学院李奥纳多教授研究慈济,他将慈济放进管理学教案。李奥纳多教授希望哈佛管理学院的学生们能学习体会慈济的精神——"用爱做管理,以价值做领导"。慈济精神就是大爱精神,大爱精神就是体现佛     

悦纳访谈——健康适应不良行为的纠治艺术

动机访谈是目前西方国家行业协会推荐给广大非心理治疗专业医务人员或健康工作者的一种简单有效的治疗性沟通方法,可以广泛应用于心身医学关注的健康适应不良行为的纠治。悦纳访谈是在动机访谈的基础上,结合作者的临床和教研经验,引入太极推手等中国文化元素,以“知己知彼,反应适当,真实和谐,悦纳选取”十六字诀为访谈基本原则,统领并整合动机访谈的基本精神、基本技术和基本程序,形成的具有中国文化特色的或中国化的动机访谈。     

不同5-HT3受体拮抗剂预防腹腔镜术后恶心呕吐的临床观察

观察使用不同5-HT3受体拮抗剂预防全麻下腹腔镜手术术后恶心呕吐的临床效果。选择160例气管内插管全身麻醉下腹腔镜手术,随机分四组,每组40例,手术结束前30min分别静脉注射昂丹司琼4mg（A组）;托烷司琼2mg（B组）;格拉司琼3mg（C组）;D组为对照组。记录术后2h、6h、12h、24h患者恶心、呕吐出现的例数。结果四组患者术后恶心呕吐的发生率是一个逐渐下降的趋势,A、B、C三组与D组相比较有显著性差异（P〈0．05）;术后2h、6h、12hB组与A组、C组相比较有显著性差异（P〈0．05）;而术后24hA、B、C三组差异无统计学意义,A、B、C三组抑制恶心呕吐的有效率分别为67．5％、87．5％和70．0％,与对照组比较差异有统计学意义（P〈0．05）,随访患者24h内无与药物相关的不良反应。结论：三种药物都能有效地预防术后恶心呕吐,但12h内托烷司琼的有效性更为明显。