奔向属灵的高山北大核心

加略山 “到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。” 路加福音23:33橄榄山 “耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:‘不要离开邪路撒冷,要等侯父所应许的……你们要受圣灵的洗。’……有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远……”     

童年中晚期孤独感的发展轨迹：一项潜变量增长模型分析

使用问卷法和同伴提名法对884名小学二年级学生进行历时三年的四次追踪测试, 采用潜变量增长模型建模, 检验小学2~5年级学生孤独感的变化趋势, 并考察不同性别儿童孤独感变化的差异性以及同伴接纳对孤独感变化的影响。结果发现：(1) 2~5年级小学生孤独感呈曲线递减趋势, 递减速度逐渐减缓, 起始水平及发展速度均存在显著的个体差异; (2)女孩起始的孤独感水平显著低于男孩, 而发展速度、加速度则不存在显著的性别差异; (3)较高的同伴接纳对当时儿童孤独感的降低具有显著的促进作用。研究采用孤独感发展的情境观, 并结合儿童认知、自我发展的特点对结果进行了分析。     

青少年吸烟行为研究中同伴团体界定方法的发展

章对青少年吸烟行为研究中同伴团体界定方法的发展进行了回顾,总结了四种方法：以被试选定的人群作为界定同伴团体的方法,以共同的兴趣、爱好和个性特征为标准确定同伴团体的方法、运用社会测量法确定国伴团体的方法,运用社会网络技术确定同伴团体的方法的应用情况和优缺点,并对社会网络技术进行了着重介绍。     

儿童同伴尊重的发展及社交领导性的影响: 三年追踪

对285名小学三年级和四年级儿童进行了连续三年的追踪调查,分析了儿童同伴尊重发展趋势及其在群体间的差异,探讨了社交领导性在儿童同伴尊重发展中的预测作用。结果表明：（1）童年中后期儿童与同伴之间的获得尊重与表现尊重具有显著增长趋势;（2）三年间女孩的表现尊重均高于男孩但增长速度无差异;女孩的获得尊重增长速度高于男孩;（3）儿童的社交领导性能够显著正向预测儿童同伴尊重的发展趋势。     

菩萨戒东传日本研究

戒律东传是唐朝佛教发展史上的重要事件,菩萨戒不仅在中国得到广泛传播,还经海上丝绸之路流传至韩国、日本。中日两国僧侣在菩萨戒传入日本的过程中作出重要贡献,鉴真东渡缘于弘扬戒律,不仅成功创建日本律宗,成为律宗初祖,还广授菩萨戒,将菩萨戒正式传入日本。最澄入唐求法,回国后创建日本天台宗,一生致力于弘扬菩萨戒,不仅促成大乘戒坛的建立,还明确提出大乘律宗概念,设计出天台宗菩萨戒的师资传承谱系,使菩萨戒在日本得以兴盛,进而改变了日本的戒律传统和佛教发展方向,意义深远。     

历史文化名人信仰系列之二十九:王徵

正王徵(1571-1644),字良甫,号葵心,陕西西安府泾阳鲁桥镇人。机械工程学家,其译绘的《远西奇器图说录最》是中国第一本介绍西方力学和机械工程学的书;曾担任直录广平府推官、山东按察司佥事等职;他也是明末清初陕西天主教第一人,留下诸多基督宗教文献,与徐光启、李之藻、杨廷筠一起被称为晚明四贤。     

在路上的你最美丽

就好比读书，书中全是人间的悲喜剧，可你看着看着，就会忘了结尾，忘了开始，甚至忘了作者，只有那跌宕起伏的剧情，在你沧桑的心中，星光闪过。     

何时最开心

人的一生，何时最开心？这是个幼稚的问题，国内恐怕没有人研究，但是外国专家比较悠闲，他们把这作为一项课题，得出的结论是：74岁。     

幼儿与成人依恋关系的特质和同伴交往能力的联系

参加研究的被试是来自北京某公立幼儿园的７８名幼儿和他们的母亲（７８位）以及幼儿园老师（１２位）。幼儿平均年龄为四岁十个月。用来测量亲子和师生依恋关系的工具是中文版的沃特斯－迪因儿童依恋行为分类卡片。儿童同伴交往能力用同伴间社会交往测量和教师的评分来评定。研究结果表明,亲子依恋和师生依恋关系的安全性与学前儿童的同伴交往能力有显著相关,依恋安全性得分高的幼儿具有较低的攻击性、乐于帮助别人、在群体中更受同伴喜爱。     

青少年早期社交回避与同伴关系问题:有调节的中介模型

为探讨青少年早期社交回避、同伴关系问题、情绪调节能力和学业成绩的关系,本研究构建了一个有调节的中介模型。采用自我报告、同伴提名和学校记录的方式对上海地区小学4年级至初中1年级共660名被试进行测查,结果显示:(1)社交回避可以正向预测同伴关系问题;(2)情绪调节能力在社交回避与同伴关系问题之间起部分中介作用;(3)学业成绩调节了社交回避通过情绪调节能力影响同伴关系问题的中介作用前半路径。相对于学业成绩较高的儿童,社交回避更容易通过学业成绩较低儿童的情绪调节能力影响同伴关系问题。研究结果不仅可以从情绪调节能力和学业成绩的角度为社交回避个体的同伴关系问题提供解释,而且对引导同伴社会化、提升社会适应的过程具有启示意义。