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171.
172.
《心理技术与应用》杂志于2013年创刊(国内刊号CN10-1104/R,国际刊号ISSN 2095-5588,月刊),由民进中央主管,开明出版社和中央财经大学主办。本刊是一本应用心理学专业期刊,发表各应用心理学领域的前沿学术研究成果,尤其是运用心理学原理、方法和技术探讨经济、社会、管理、健康、教育等领域真实问题的原创性研究成果。  相似文献   
173.
花之饰     
古往今来,时光流转,花的美已在人们的心目中根深蒂固,人们已习惯于将美丽的花卉作为一切美好事物的象征,在接受其形式美的同时将太多真、善、美的意念融入其中,使花之饰达到了精神与物态的完美结合.  相似文献   
174.
陈东 《孔子研究》2020,(3):147-158
《大成至圣文宣先师周流之图》有图三十六幅,线纹木刻,版本属张楷《圣迹图》系统。制作者蔺友芳(字佩春或佩香,号仲山),康熙十八至二十一年为青浦县令,在任期间受青浦孔宅石刻《圣迹图》的启发,聘请陈尹为画师,绘制了此图。赞辞为蔺友芳新作,序事及图画编次当来自吴嘉谟《孔圣家语图》。  相似文献   
175.
一、创新能力的培养 创新的基本原理是人类在创新活动中带有普遍性的、最基本的规律,是可作为创新原理基础规律的规律,是具有普遍意义的道理。具体包括:普遍性原理和可开发性原理。创新的普遍性基本原理是指创新能力是人人都可具有的百种能力。这一创新的基本原理包括三层意思:创新人人可为;创新时时可为;创新处处可为。创新的可开发性基本原理是指创新能力可以通过教育、培训、开发、激励和实践等培养出来并能得到不断提升的一种能力。  相似文献   
176.
格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一(格式塔是德文“整体”的译音),也称为完形心理学,在心理学史上留有不可磨灭的痕迹。通过阐释格式塔心理学在雕塑欣赏中的作用,从而清楚的分析出观赏者对雕塑第一印象的原理性特征。  相似文献   
177.
通过分析圣经文学中的“苦难与压迫”,布洛赫探究了马克思主义宗教革命论;通过探索圣经文学中所承载的“具体乌托邦”,他阐明了马克思主义辩证无神论;通过启用圣经文学中蕴含的“希望原理”,他构建了马克思主义信仰文化理想论。以此,结合过去、现在和未来的维度,他活用圣经文学经典,不但丰富了历史唯物主义和辩证唯物主义宗教观,而且创新发展出了以“预先显现”为核心的理想唯物主义宗教观,是对马克思主义宗教观的一种理论贡献。  相似文献   
178.
陈明磊 《美与时代》2013,(12):126-126
自古以来情感被认为是艺术永恒的生命。艺术的神圣使命就是点燃生命情感,改善人的心理状态和情感状态,使生命向着健康、积极、活泼、明朗的方向发展。艺术不分种族、国度,就是因为情感的参与,情感是绘画艺术永恒的主题。  相似文献   
179.
心理逻辑学(psychologic)源于大众心理学(common sense psychology),由挪威心理学家Smedslund创建。它运用概念分析的方法对传统的经验主义心理学进行了批判,思路独特,可供借鉴。该简要介绍了心理逻辑学的理论框架,并着重阐述了心理逻辑学对记忆研究的分析及其反响,对存在的争论也进行了分析。  相似文献   
180.
孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会于1994.10.5——10.8于北京隆重举行,世界五大洲近30个国家和地区的学者和社会贤达,近千人出席了庆祝大会,200余人参加了学术研讨会。学者在认真回顾、总结既往的基础上,围绕“21世纪儒学瞻望”这一主题展开了热烈的讨论。讨论进一步推动了儒学研究的发展,并充分展示出儒学的现实意义。  相似文献   
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