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141.
张大千在绘画史上享有极高的地位,于此便掩盖了其在书法上的成就,其实张大千独特的书法风格被后人誉为“大千体”,他将金石、碑版、法帖融于一炉,章法上具有绘画的构成特征,并注入诗意的内涵,其书法拙厚古朴、挺秀清健,精简灵活,生动自然,并形成了独特的艺术语言,堪与前代大师相抗行。且张大千对于书法上的独到见解对于当代学人亦有相当大的启发。  相似文献   
142.
《历世真仙体道通鉴》各卷所见《真诰》经与《正统道藏》本《真诰》对读,校正《正统道藏》本不少错讹,亦得窥见赵道一编撰之例。  相似文献   
143.
小芳今年16岁,正处于生长发育的黄金时期。她的个子明显增高,体形变化较大,胸部渐渐隆起,青春的气息越加浓厚。可是,她总觉得自己的身材有这样或那样的不称心。认为自己的腿偏短,尤其是对自己丰腴的臀部极其  相似文献   
144.
辉煌久远的艺术传统使得意大利成为名副其实的艺术圣地和世界音乐史上最为重要的歌剧中心.意大利近代民歌同它的歌剧一样,在世界乐坛上享有盛誉.意大利民间音乐作品多采用自然大、小调,还有在乐节或乐句的结尾处,通常出现前短后长的节奏型.  相似文献   
145.
李勇 《四川心理科学》2014,(15):113-113
阅读教学应从整体结构入手,即首先通过预习、泛读,让学生在心中对文章主要内容有个大致的轮廓。然后通过精读,对文章的局部,即对字、词、句、段进行深入的分析理解,达到对文章有更深层次的掌握,使心中的轮廓更透澈、鲜明。在教师来说,这是对文章从整体到局部,再回到整体进行分析教学的过程;而学生则是从认识的起始,到认识的入门,最后使认识飞跃升华的认知过程。从整体结构上去认识,这样才能获得阅读教学的最佳效果。即课文的主题理解模式:“认识的开始——认识的入门——认识的升华”与“整体——局部——整体”。  相似文献   
146.
论道教的唱道情   总被引:1,自引:0,他引:1  
道情流行于中国民间社会,作为一种宣扬道家思想的民间说唱艺术,是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。本文通过史籍道经中相关资料的详细考察,认为道情早在五代时期就已产生,道士唱道情旨在宣扬道教之“道”。道情艺术是道教民间化的产物,宋元明清道士和文士的道情创作,反映出道教对中国俗文学的影响,也显示在中国民间信仰体系中道教的主导地位。  相似文献   
147.
教廷修会及在俗团体部部长罗德枢机(F.Rode)2月2日称,全球终身修士人数大幅下降,教会需要更关心终身修士的圣召。罗德枢机对梵蒂冈电台说,但是参与教会学校工作的终身修士人数,已从1965年的16000人减至目前的5000人以下。  相似文献   
148.
道之本质论     
本文从体、相、用三个角度研究了“道”的本质,进而探讨了从不同角度进入“道”之本体的理论依据。尝试对“不可道”之“常道”进行描述,以期建立一个精简的易于为现代人所了解和掌握的“道”化体系。史冰川,哲学博士,四川省社会科学院博士后。  相似文献   
149.
处于生理和心理迅速变化时期的青少年学生容易产生体像烦恼,本文先对青少年体像烦恼做了界定,而后在探讨其体像烦恼成因的基础上进一步论述了对青少年学生开展体像教育的关键所在。  相似文献   
150.
本文描述了印象形成的早期理论模型,序列模型和平行模型,并对这几个模型进行了简要述评。  相似文献   
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