"Moral Agent"是""道德代理人"吗?——一个伦理学概念辨析

道德代理人一词是国内环境伦理学界对西方伦理学概念moral agent的翻译,但此译法不妥之处有三:(1)moral agent是西方伦理学的基本术语,是指具有自我意识,能够进行道德认识、道德判断、道德选择和道德行为并承担道德责任的道德行为体,无代理之意;(2)西方非人类中心主义环境伦理学家主张moral agent包括人和部分高等动物,故moral agent不能译为道德代理人;(3)道德行为体(moral agent)与道德关怀对象之间的关系不是代理关系。     

中国佛学“体用”义略疏

体用是一对中国传统文化中原创性范畴,它作为一种思想主题与思维方式始终贯穿于中国传统文化的观念系统中。在某种意义上讲,中国传统文化思想特质与思维表意模式就是一种体用模式。当代中国哲学界有人认为体用范畴,可以析为四大主要关系:一是质能关系,二是常变关系,三是本末关系,四是实幻关系。其实它与有无、生灭、一异、性相、能所、理事、动静、心物、隐显、形神、真妄、名实、时空、阴阳、道器、因果、内外、权实、染净、迷悟、智如等概念都有一定的相关性。中国传统文化思想实质就是体用范畴与诸多概念范畴关系的引申与拓展。体用论若…     

大中学生体像烦恼与自尊的相关研究

研究运用青少年学生体像烦恼问卷和自尊量表考察了2981名大、中学生的体像烦恼与自尊的关系。研究表明:青少年学生总的体像烦恼及四个具体方面与自尊都呈显著的负相关;有体像烦恼的男生的自尊得分显著低于女生;有体像烦恼的大学生自尊得分显著低于高中生;有体像烦恼的城市学生的自尊得分显著低于农村学生;随着年龄的增长,体像中与整体自我价值感相关的内容呈现减少的趋势;大中学生肥胖指数与自我对体重的主观认识呈显著正相关;肥胖指数与自我体重认识一致者与不一致者的自尊得分无显著性差异。     

现代舞训练与弦乐训练对脑灰质体积的差异影响

目前舞蹈与音乐两种训练对脑灰质结构影响的差异尚不明确。本研究利用基于体素的形态学分析方法(voxel-based morphometry, VBM), 比较现代舞训练被试、弦乐训练被试与对照组被试的脑结构磁共振数据。结果表明现代舞训练组在涉及感觉运动控制的皮层、皮层下结构及小脑多个区域出现灰质体积的显著增加与减少; 弦乐训练组则在与音乐训练直接相关的听-动-读皮层出现灰质体积的显著增加。这一发现提示现代舞训练可能系统性地影响广泛脑区的灰质结构, 弦乐训练可能局部地改变了具体功能脑区的灰质结构, 两种训练对脑灰质结构的影响模式存在差异。     

对自然体权利论的几点质疑

自然体权利理论引起了人们对传统人类中心主义的反思,但由于它在理论根据、内在逻辑性和现实性等方面存在的缺陷,使它很难成为对人们具有普遍指导意义的科学理论。因此,在自然体权利的法定化问题上,我们应当持谨慎的态度。     

青少年学生体像烦恼现状研究

采用自编的《青少年学生体像烦恼现状调查表》,对3121名大、中学生的形体烦恼、性别烦恼、性器官烦恼和容貌烦恼等进行抽样调查.研究表明:(1)22.3%青少年存在体像烦恼,且女性高于男性;(2)44.0%青少年肥胖指数异常,其中偏瘦的为33.7%,偏胖的为10.3%,前者男性高于女性,后者女性高于男性;(3)7.6%的学生存在形体烦恼,且女性多于男性;(4)8.9%的学生存在性别烦恼,且女性多于男性;(5)5.2%学生存在性器官烦恼,且男性多于女性;(6)5.1%学生存在容貌烦恼,男女之间没有差异.     

甾体激素和其作用机制发现的历史回顾

甾体激素和其作用机制发现的历史回顾第二军医大学生理学教研室（上海２００４３３）诸秉根甾体激素主要包括性甾体激素及肾上腺皮质甾体激素两大类。前者有雄激素、雌激素及孕酮等;后者主要有盐皮质激素及糖皮质激素。一、性甾体激素的发现［１,２］德国哲学家伯索尔德...     

从张岱年的"创造的综合"论到方克立的"马魂、中体、西用"论

迄今为止,首先由张岱年先生明确提出的"综合创新"论已经有了三个发展阶段.张先生在20世纪30年代就提出"创造的综合"论,80年代继续发展为"综合创新"论.经过包括方克立先生在内的诸多学者的阐扬和论证,"综合创新"论逐渐成为当代中国文化思潮的主流.方克立先生高度评价了张岱年先生学术思想的当代价值,赋予其崇高的历史地位,并在2006年提出"马魂、中体、西用"论,把"综合创新"论发展到一个崭新阶段,并多次强调这个思想应归于张岱年先生.     

艺术的思维体操

诗词歌赋无所不精的苏东坡,制谜也登峰造极。有一次他约诗僧佛印同游,兴之所至,出了一条谜语：“唐虞有,尧舜无;商周有,汤武无;古文有,今文无。”佛印猜道：“听时有,看时无;跳跃有,走动无;高的有,低的无。”苏东坡见佛印猜对了,说：“善者有,恶者无;智者有,愚者无;嘴上有．手上无。”佛印乐了,又猜道：“右边有,左边无后面有,前面无;凉天有,热天无。”苏东坡接着说：“然,哭者有,笑者无;骂者有,打者无;活着有,死者无！”佛印紧接话头：“妙,哑巴有,聋子无;跛子有．麻子无; 和尚有,道士无。”佛印以谜猜…     

MBTI—G人格类型量表中文版的修订

MBTI(Myers—Briggs Type Indicator)是代表Jung心理类型理论的测量工具之一,编制的目的是通过测量内外倾、感觉一直觉、对事一对人、认知一判断等四种人格维度的量,以了解人格类型的偏好倾向。MBTI经过50多年使用和完善,证明其是具有很好信、效度的人格量表,已经发展成为具有广泛影响和应用前景的国际著名人格量表,并已广泛应用于职业指导、人事咨询、管理人员评估及团体动力学分析等方面,其测验题仅有97道,简便易行。1994年,我们与美国东卡罗莱纳大学合作,对MBTI-G量表进行系统的翻译和修订,经过近六年的工作,基本完成了中文版MBTI人格测验量表的修订工作。