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101.
《三国志》是二十四史之一,文学价值很高,特别是其中充满智慧的人物语言,耐人品读。卞氏智答众人《三国志·魏书·后妃传》记载,曹丕的母亲卞夫人谦恭节俭,曹丕被立为世子的当天,很多人前来祝贺,有人对她说:"今天可是大喜的日子,您府上有那么多宝物,是不是应该赏给我们一些啊?"卞夫人说:"曹丕是因为年长才有这个机会的,我作为母亲,只庆幸没有‘教导之过’,怎敢随便行赏啊!"  相似文献   
102.
正道教是以"道"为最高信仰的,独具中华民族文化特质的,深深扎根在华夏传统文化沃土的中国本土宗教。道教尊道贵德,它是东方智慧的根源;它是促进自然科学发展的宗教;是世界上最珍爱生命及最尊重女性的宗教。道教倡导少私寡欲、志气淳和、见素抱朴的心境,无为而治、宁静祥和的社会观,人类与自然协调统一的天人合一的生态观。对于人们形成良好的世界观,维护世界和平与发展,维护人和自然的和谐统一必将  相似文献   
103.
花与香     
墨刚 《思维与智慧》2006,(11):47-47
★薄伽丘说,人的智慧就是快乐的源泉。M先生说,如果智慧用错了地方,它便成了滋生痛苦和烦恼的温床。★伏契克说,成功之门往往是虚掩着的。M先生说,成功之门往往都是由几个难缠的守卫来护守的。  相似文献   
104.
回安曼的第一件事,是去瞻仰前国王侯赛因的陵墓。 本来,现代政治人物不是我这次寻访的对象,但到约旦之后,越来越觉得需要破破例了。  相似文献   
105.
冬天的北京,寒风阵阵,但挡不住人们对春天的美好向往。2009年11月25日至26日,中国天主教“一会一团”常委联席扩大会议在国家宗教局培训中心养怡山庄举行。中共中央统战部常务副部长朱维群、国家宗教局局长王作安出席了会议,并作了重要讲话。中共中央统战部二局副局长袁莎,国家宗教局二司副司长赵忠海等出席了会议。  相似文献   
106.
生活启示录     
《天风》2014,(1):16-16
<正>1.钟表:可以回到起点,却已不是昨天——"我们度尽的年岁好像一声叹息."(参诗90:9)2.虾:大红之日,便是大悲之时——"骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。"(箴11:2)3.气球:只要被人一吹,便飘飘然了——"鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。"(箴27:21)4.指南针:怎么摆放,都改变不了它向"南"的心——"使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。"(弗4:14)  相似文献   
107.
技术美学是研究技术美及其应用规律的学科。技术美学囊括了技术美和功能美,二者相异但又具有一致之处。技术美学笼统地讲就是艺术与技术的结合。技术美学所包含的技术美和功能美的两个范畴在具体的室内设计过程中起着积极的指导作用。  相似文献   
108.
在人们的内心深处,存在着一直处于昏睡状态的巨大能力——潜能。这种潜能是我们最宝贵的资源,是我们最宝贵的潜在财富。那么,你了解你的潜能有多大吗?早期,有学者认为:一个正常人仅能运用自身潜能的50%。20世纪初,美国著名的心理学家詹姆斯指出:一个普通人其实只运用了自身潜能的10%。而人类学家玛格丽特·米德研究则认为:每个正常人所用的自身潜能,不会超过6%。而今,比较权威的一致看法是:正常人只运用了自身潜能的  相似文献   
109.
正1552年12月,圣方济各·沙勿略虽然身染重疾,但依旧满怀着福音必胜的信念和希望,在中国南部边陲的上川岛眺望着这片神秘的东方国度回归父家。一些人评论圣方济各·沙勿略对中国的传教事业,之所以没有打开中国的大门,一方面因为中国奉行的"闭关索国"的政策;另一方面认为他没有找到合适的敲门砖。这些评论多出于信仰之外的反省,如果以信仰的层面进行分析与反省,则可获得更多的思考。  相似文献   
110.
东方神韵 《思维与智慧》2014,(1):M0002-M0002
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《诗经》中的伊人虽美却时常给人一种“美人如花隔云端”的距离感,而我心中的伊人——《思维与智慧》的风韵却和善如春风,始终紧紧地环绕在我身边。  相似文献   
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