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961.
我与《思维与智慧》结缘,可以追溯到中考的那年。可是,把她确定为学生们的必读书目,却是前不久的事。一直苦于找不到一份精神餐饮给学生,挑来选去,实难定夺。忽见书橱里经年叠摞的《思维与智慧》,眼前一亮:就她了,错不了!因为,这并不是第一印象之下的选择。  相似文献   
962.
《思维科学通讯》2006,(4):10-14
艺术就是以感人的形象来表现人的情意。这种情意可以是一种思想感情,也可以是一种哲理,但必须以艺术形象来表现。  相似文献   
963.
孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲”就像是天上的浮云一样.  相似文献   
964.
刘云利 《思维与智慧》2011,(4):M0002-M0002
大四那年暑假,我在学校勤工俭学,百无聊赖时结识了《思维与智慧》,很快,我便被她淡然的风格吸引了。我贪婪地享受着哲理、励志、感悟、感动等元素带给我的启迪和教育。  相似文献   
965.
《思维与智慧》2009,(5):F0003-F0003
为庆祝本刊即将出刊满200期,同时,也为了进一步推出精品,发现新人,本刊决定举办“智慧杯”有奖征文大赛。  相似文献   
966.
中国本土心理学理论追求能够体现价值规定与行为策略之统一性的实践智慧,其核心在于如何在自然与社会、他人与自己的整体关系场域中,通过自身的心理建设成为一个理想的人,与外界达成理想的和谐关系,即如何在具体的社会情境中如何"用心"去"做人"和"做事"的学问,并可建立对应的本土认知心理学、本土积极心理学和本土社会心理学三大中层理论体系。判断实践智慧是否产生,可使用是否能够转识成智和是否能够知行合一这两个标准。中国本土心理学理论提倡建构一种面向生活世界的常识心理学,以贴近日常生活的方式进行理论术语的提炼和理论体系的建立,并在社会生活中检验理论的有效性。  相似文献   
967.
定与慧     
<正> 佛教修学体系中,定与慧具有极其重要的地位。所谓"戒、定、慧"三学,由"戒"生"定",由"定"发"慧"。通过戒律来摄心,可以生起禅定,依于禅定起观,可以得到智慧。对于"定"而言,"戒"是一种方法,是一种生起定的方式。从这个意义上讲,"戒"是广义的戒,是对于心理和行为的一种约束和规戒,而不特指  相似文献   
968.
盖光 《管子学刊》2010,(1):65-71
"太极"是认识和把握宇宙人生之本的一个本体论系统。太极的核心为"生",易学的核心亦为解说及体验生命存在的智慧;太极的"生生"智慧实际也集中体现易学生态智慧。"生生"之本是把握太极之生态本体论的主脉,太极"生生"包蕴的生态智慧由"生化"与"化生"的转换序列成就,借阴阳的生态转换与生命的生成节律展示阴阳交感的生成性智慧以及"象"与"意"的体验性智慧,由生态、生命及美的融合催生"保合大和"的美学智慧。  相似文献   
969.
《四川心理科学》2014,(2):10-10
面对屡禁不止的课堂玩手机现象,昨天,武昌理工学院出台政策:如果学生在课堂中使用手机,发现一次扣除1分平时成绩,直至扣完平时成绩为止。  相似文献   
970.
富贵之心     
从小我就比较好胜,但资质平庸,无论怎么努力,都难以取得第一。 父亲发现我总是郁郁寡欢,追问原因。我信任父亲,于是把自己的想法和不快乐告诉了他。父亲抚摸着我的头,慈爱地说:“你是一个有志气的孩子,而且你确实努力了。但是得不得第一又有什么关系呢?第三名也很好呀!”“什么呀?得第三,多丢人!”我还是哭丧着脸,心里很不理解父亲的话。  相似文献   
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