解释性项目反应理论模型：理论与应用

解释性项目反应理论模型(Explanatory Item Response Theory Models, EIRTM)是指基于广义线性混合模型和非线性混合模型构建的项目反应理论(Item Response Theory, IRT)模型。EIRTM能在IRT模型的基础上直接加入预测变量, 从而解决各类测量问题。首先介绍EIRTM的相关概念和参数估计方法, 然后展示如何使用EIRTM处理题目位置效应、测验模式效应、题目功能差异、局部被试依赖和局部题目依赖, 接着提供实例对EIRTM的使用进行说明, 最后对EIRTM的不足之处和应用前景进行讨论。     

伦理生活与形上超越——亚里士多德arete概念的多重涵义及其内在张力

在当代哲学的"伦理转向"中,德行伦理学的复兴是一个重要事件,从中也生发出新的理论形态和中西伦理思想的比较研究。在这一背景下,澄清德行伦理学核心概念arete(德、德行)的思想内涵,具有重要的理论价值。亚里士多德最早构建德行伦理学的思想体系,arete得到全面系统的阐发,他一方面区分出不同的层次,有"伦理之德"和"理智之德","自然之德"和"完全之德"以及"完满之德",另一方面将arete的多种面向关联起来,使之互相贯通,形成一个整体,这个整体蕴含着逻各斯与习惯、沉思与实践的张力,并致力于实现形而下的伦理生活与形而上的智慧超越之间的协调统一。亚氏关于arete的探讨对于当代伦理思想仍不失其现实的启发意义。     

国内外智慧城市发展现状研究

随着全球城市化的发展,人口爆发性增长、居住环境污染、交通拥堵等问题日益凸显。如何构建一个适宜居住的未来城市成为现阶段全球面临的一大挑战。2008年,IBM (国际商业机器公司)正式提出智慧城市这一理念,智慧城市以其开创性的发展观和以现代信息技术为基础的发展内涵迅速成为全球热议的焦点。     

智慧语丝

无论处于何等境遇，那些成功者照样成功，无论处于何等境遇，那些失败者终是失败。——旅原朔太郎（日）     

道教与生态人居环境

从生态自然保护角度来说,道教的洞天福地就是最早的生态自然保护区,环境秀美,生长、繁衍着大量的生物种类。而身居其境的历代修道者也始终关心着山山水水、动物植物的保护,从而为今人留下了一大笔宝贵的生态文化遗产。     

助刊鸣谢

《法音》创刊30年来,着力于弘宣佛法,启迪智慧,净化人心。虽一向自负盈亏,但因始终得到各界善信、广大读者的悉心呵护,尤其是得到诸赞助单位和荣誉订户的大力支持,故能不断发展壮大,由季刊而双月刊而月刊,内文由48页扩展至72页,双色印刷。2012年以来,又有如下赞助单位慨施净资,在此特申谢忱。《龙树诫王颂》云:"如法行布施,能净除诸障,对治方便中,以布施最胜。"《圣摄论》云:"菩萨行布施,永断恶鬼趣,永离诸贫穷,能断诸烦恼,享无边受用,终能成佛道。"而诸布施中,法布施为最。我们愿以编辑《法音》功德回向广大檀施,预祝大家蛇年愉快,福慧增长,六时吉祥!     

让世界分享中国佛教的智慧——记中国汉传密学研究院

与繁华的悉尼比起来，澳大利亚塔斯玛尼亚州的首府霍巴特港只能算是一个小城市了。尽管这座城市建于1804年，是澳大利亚第二大古老的城市。在霍巴特，随处可见的是拥有历史遗风的古老建筑，位于城市南端的萨拉曼卡广场还是在捕鲸盛行时期形成的，那些石头建造的仓库，甚至让人联想起殖民时期的情景。而萨拉曼卡广场后面的巴特里角，几乎全是19世纪风格的房屋建筑。漫步其中，似乎依然徜徉在古老的时代。     

“无财七施”

教语文的自己，除了爱读文学作品，还非常喜欢浏览各种杂书。自己总觉得，看杂书的收获不单单就是一个拓宽视野所能概括得尽的。虽没什么钱，可生性好施。自己过去一直以为没有金钱的“布施”就是没有什么价值的布施，可是自从那次在一位友人家随手翻看一本叫什么《自我开发100则》的小册子后，具体讲，是读了一篇有关佛教“无财七施”的短文后，自己对“布施”的看法变了，行为也变了。现在心灵更加充实了，自己感到更加幸福了。“无财七施”是这样说的。房舍施。比如，下雨时把行路人请到家中，这是把温暖、舒适带给他人。座席施。乘坐公…     

心路没有尽头

再也没有比心路更长的路了。无论是充满诗情画意的乡间小路，还是象征着文明与速度的公路、铁轨，我们的脚步都可以测量。时间能抵达任何遥远的地方。而心路，脚步无法测量，时间无法穿越。