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231.
智慧技能的一般教学模型与实验验证   总被引:1,自引:0,他引:1  
该文给出了智慧技能的一般教学模型 ,将智慧技能的教学分为两个主要阶段 :陈述性编码阶段、程序性编码阶段。为验证此模型在教学实践中的可行性 ,在课堂教学情境中进行了模拟实验。选取同一所学校初二年级的四个班学生共 2 2 2人 ,随机安排四个班分别接受“欧姆定律”四种教案的教学 :发现式新教案、发现式旧教案、接受式新教案、接受式旧教案 ,随后进行迁移能力测验 ,结果表明采用新教案组织教学 ,即按上述模型控制好影响智慧技能的一些关键因素 ,将更利于学生获取智慧技能。  相似文献   
232.
论宗教与科学的认识差异及其功能互补   总被引:1,自引:0,他引:1  
获得科学知识的工具理性的有限性,制约了科学认识的广度和深度。科学因此难以克服人类面临的一切问题,比如死亡、灾难以及因此产生的恐惧、绝望心理等。而宗教在理解和把握世界的方式及其社会功能等方面,能弥补科学的不足。因而在社会生活中,两者应该各司其职,各尽其能。  相似文献   
233.
很多人以为理财是个标准的现代词汇,是现代金融发展到一定阶段才逐渐诞生的理论和知识。其实早在6000年之前的古巴比伦,就有了理财概念。在古巴比伦人的眼里,致富  相似文献   
234.
欢乐的伴侣     
1998年的一天,我随战友到市区办事,因时间尚早,便在书摊随手拿起了一本《思维与智慧》。当我打开扉页的一刹那,我就被卷首语深深地吸引。随着手指的翻动,我仿佛置身于浩渺烟波的智慧海洋——她既给我的人生指点迷津.又为我的做人处世导引航向。  相似文献   
235.
圣辉 《法音》2005,(11):3-5
(2005年10月24日)今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年,在中国、韩国和世界各国人民的纪念活动刚刚结束的时候,中国、韩国、日本三国佛教徒在韩国釜山召开第8次中韩日三国佛教友好交流会议,秉承以史为鉴、面向未来的理念,以“三国佛教在人类社会发展中的作用”为主题,共同探讨三国佛教界为人类的和平事业共同奋斗的大计,既感到责任重大,又感到法喜无量。借此机会,我谨代表中国代表团全体同仁,对会议的成功召开表示热烈的祝贺!向与会的各位长老、各位朋友,表示诚挚的问候!同时,在今天中韩日佛教友好交流会议第八次大会上,我…  相似文献   
236.
非洲象牙的名贵举世皆知,可这并非是非洲象的福音。相反,名贵的象牙给大象们带来了厄运。偷猎者的目光瞄准了大象。一段时间.长着长长象牙的非洲象被猎杀殆尽。  相似文献   
237.
在我国的谜海里,有许多耐人寻味、启人智慧的谜语故事,猜之赏之,乐趣多多。难住公主 有一位公主既美丽又聪明,慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝,但良莠难分,智愚难辨。公主想了一个主意:谁能提出一个问题难倒自己,就嫁给谁。  相似文献   
238.
外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。湮没于滚滚红尘中,充斥在浮躁、功利、冷漠与自私的世界里,我们苦涩难言,风尘满面。  相似文献   
239.
在我蛰居的小城读到贵刊才一年多的时间。我原以为我的文字功底并不算低,学历也不算浅,见诸报刊的各种豆腐块文章也有过一些。但没想到读到贵  相似文献   
240.
一、作画医疾  南齐刘 有一个妹妹嫁给了鄱阳王,夫妇恩爱异常。后来鄱阳王惨遭明帝杀害。王妃不能接受这个现实,日夜悲伤,渐渐地卧倒在病床上,久治不愈。一天,刘 请画家殷 作了一幅画,画中的鄱阳王,正与宠姬亲昵地照镜子,一副就要双双入寝的样子。王妃看到这幅画,立即妒火中烧,大骂:“死鬼,早死一点儿不冤枉 !”从此,王妃的病慢慢好了。   二、挥鞭脱险  从前,侯景与宇文泰作战。宇文泰因马中了流箭,摔落地上,追兵随即赶到。保驾的都督李穆情急之下跳下马,挥动皮鞭狠狠地打宇文泰的脊背,骂道:“陇东军士,你主子在…  相似文献   
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