弱智儿童对词汇理解的研究

以上海市88名学前—3年级的弱智儿童为对象,以PPVT—R为材料,研究弱智儿童对于名词、动词、形容词以及词组的理解情况。结果发现：弱智儿童的智力水平与词汇理解能力有显著的相关;弱智儿童的年级水平与词汇理解能力有十分显著的相关,教育对于弱智儿童的词汇理解能力的发展有重要作用。     

佛教医学概论（续一）

本文论述了佛教医学的意义、基础、理论、病名、病因、病类、病相、对治、养生、保健等问题，是研究佛教医学的一个总纲。     

辞何所指——试论《系辞》的语言认知维度

《系辞》以"阴阳"、"刚柔"为认识的基本性质,"阴阳"包括冷热的感受,"刚柔"则是软硬的感受,此即触觉认知方式。《系辞》以触觉为中心,构建了一套触觉思维,《系辞》的触觉思维有别于刑名家的视觉思维。触觉认知具有切身性和不可入性的特点,前者体现为认识上对距离的消除,后者体现为对身心的安定作用。《系辞》站在儒家立场上,批评了刑名家视觉思维所导致的"言不尽意",以"指"、"称"、"拟"、"取"等方式,将视觉所认知到的"形"把握为触觉所认知到的"象",进而展现了从形下的名言之域,到形上之道的完整路径。     

马坚教授的阿文书籍赠送中国伊协

马坚教授夫人马存真女士,将马坚教授生前所藏一批经书捐赠予中国伊协图书馆,计有阿拉伯文本318种,共480册,波斯文本59种,共70册。这些经书大部分为伊斯兰教经典或名著,其中有古兰经注、圣训经注类18种,伊斯兰教义、哲学类48种,伊斯兰教法类15种,阿拉伯文学类66种,语法修辞。     

基于SC-IAT的中华民族认同感内隐测量——来自少数民族大学生的数据

以维吾尔族、藏族大学生为被试,通过预实验选定概念词和属性词以使用单类内隐联想测验测量被试的内隐中华民族认同水平,采用问卷测量被试的外显中华民族认同水平,讨论内隐和外显中华民族认同的关系。结果表明,维吾尔族与藏族学生均具有积极的中华民族内隐认同,内隐效应不存在性别和民族差异,且内隐认同与外显认同是相互独立的结构。应通过群际接触等方式不断内化中华民族内隐认同,以促进民族心理融合,加强民族团结进步教育。     

推类等于类比推理吗？

近10年来,中国古代的推类理论被普遍认为有助于说明中国古代逻辑与西方（亚里士多德）逻辑的不同。关于推类的逻辑本质——推类的前提与结论之间究竟是何种推理关系,一种流行的观点是将推类与类比推理等而视之。不过,伍非百、汪奠基、沈有鼎、刘培育、孙中原等对类同原则的适用范围与推类的逻辑本质做了更为全面与准确的诠释。通过分析中国古代的推类实践,可以从中揭示出类同原则的工作机制,从而在经验层面上进一步确认类同原则对于演绎、归纳和类比推理的普遍意义,最终证成推类与类比推理并不等同。     

浅析小学美术教育

美术教育作为促进小学生智力发展和培养各种能力的重要手段,已为人们普遍认识和重视。然而美术教育是一个比较特殊的学科。有其独持的教育规律,在小学生漫长的成长过程中,如能科学地将美术教育知识传授给他们,将会对小学生知识面的拓宽、想象力的丰富、形象思维的发达、创造能力的增强都有好处。     

人格分化假设:大学生样本的证据

基于智力差异的人格分化假设认为,高智力者比低智力者有更多可变的、更分化的人格。该研究在653名大学生样本中检验了这一假设,结果表明:(1)高IQ组比低IQ组倾向于获得更极端的人格分数,在大多数人格维度上,尤其是外倾性和开放性维度,高IQ组的人格结构更加分化。(2)除神经质与宜人性、外倾性与开放性的相关外,高IQ组在其他特质维度中都比低IQ组有更低的相关和更多的人格结构。(3)没有充分证据表明高IQ组比低IQ组在人格测量中有更高的信度。     

《藏外道书》略析之二

拙作《〈藏外道书〉书目略析》一文,已对《藏外道书》(前二十册)编收书目逐本作了简要分析。观察《藏外道书》的总体编收情况,似乎还有进一步探讨的必要。目前所见《藏外道书》只有前二十册,据悉尚有十六册待出。但是根据前二十册的内容编排及有关宣传材料,可知编撰这部丛书的总体布局。故此谨就前二十册内容作为基本参照,试论《藏外道书》的得与失。 从《藏外道书》的总体编收情况来看,本丛书有以下鲜明特点:     

铜绿假单胞菌I类整合子及耐药基因分析

铜绿假单胞菌是临床上重要的院内感染菌,对多种抗生素耐药。整合子是能捕获并整合外源耐药基因盒,并使之表达的DNA元件。通过整合子水平转移的方式极大地加速了耐药基因在同种及不同种属之间的传播,造成细菌的耐药以至多重耐药问题日益严重。