上博简《曹沫之阵》研究

上博简《曹沫之阵》与《左传》、《国语》中的原始材料一样,应该是战国时期流传到楚地的“教材类短文”。《曹沫之阵》强调“是故夫陈(阵)者,为三教之末”,与儒家重视教化在治国中作用相契合。结合战国时期儒学南传,对《曹沫之阵》可能为儒家文献的认识更加清晰,从中可以管窥早期儒学对楚政治、文化的影响。     

心中养春

《清稗类钞》中有这样一个故事：有一个落魄的江西人某甲，贫困潦倒，投奔到张文达的门下。张文达在官署给他谋了个差事。结果某甲多次辜负张，张总是轻描淡写，每次都原谅了他。     

赫斯与青年马克思:金钱异化本质的异质基础

赫斯在写于1844年的那篇非常著名的《论货币的本质》(ber das Geldwesen,又译《论金钱的本质》)④中,率先开启不同于当时的所有青年黑格尔派的其他学者的思境,将费尔巴哈对宗教批判的人本主义异化史观直接运用到对现实资产阶级社会的批判中来了,而他所经过的最重要的理     

交往:悬设类本质的赫斯与步入现实的马克思

赫斯与马克思所运用的"交往(Verkehr)"并不是一个传统哲学中的概念。在德文中,Verkehr是一个有着多重含义的常用名词,指的是人与人之间的沟通联系,从生理上的交合、物质层面上的交换到语言和精神上的交流,其间包括了人与人     

财会类专业学生入职会计师事务所意向及未来职业规划调查——以问卷分析为依据

每年有大量的财会类毕业生入职会计师事务所，然而，每年也有大量入职不久（3年不到）的业务人员离开会计师事务所。本文侧重于分析财会类毕业生对会计师事务所就职的意愿、归属感、满意度，旨在对财会类学生未来择业提出一定指导意见，对高校人才培养模式和学生职业生涯规划教育提出意见，并为会计师事务所招聘应届毕业生和员工职业培训提供参考。     

试从教育事业视角看思维科学前沿问题

对于青少年心智形成问题的研究，如何在认识心理学先驱人物皮亚杰辉煌成果之后进行，在达到皮氏所谓的形式思维水准之后，十五岁以上的青年的认知能力如何继续发展，智力上升或下降的现象为何在当代青年中产生，教育的现存弊病造成的人文生态欠平衡的现象如何克服：本文谨作初步探索；亦以此作为智慧涵育型语文教材编写的理论基础。     

中风病简化辨证的哲学思考

中风病分阴证和阳证为纲辨治,不但有是充分的实践依据和理论基础,而且符合哲学的否定之否定定律。从中风病简化辨证的必要性,中风病阴阳辨证的发展,中风病的病因病机、证候属性可从阴阳两方面认识,中风病阴阳为纲辨证方法符合哲学否定之否定定律4方面进行了论述。     

中国古代逻辑方法论的源头——《周易》逻辑方法论探析

《周易》的卦爻符号系统及其语义说明,已经使用了一定的逻辑方法．建立在阴阳两爻这种初始语言上的符号系统,有一套自定的格式语言和规则．《周易》中的其他逻辑方法,如关于“象”的方法,关于“辞”的方法,关于“取象比类”的方法,都有其正确、合理的方面,但也都有随意性的缺憾．这些逻辑方法,奠定了中国传统思维模式的源头基础,应当成为中国古代逻辑思想史研究领域的一个课题．     

聚焦思维结构的智力理论--林崇德的智力理论述评

林崇德的思维结构模型,是其智力理论的核心。因此,林崇德的智力理论,是一种聚焦思维结构的智力理论。不过,林崇德的智力理论,远不止其思维结构模型。他所提出的“智力结构是一个多元结构”的观点、“思维核心说”、“概括基础说”和“思维发展的模式”,也同样是其智力理论的重要内容。通观林崇德的智力理论,不难看出其四大特点:第一,理论性与实践性的有机统一;第二,两点论与重点论的有机统一;第三,智力培养与智力评价的有机统一;第四,不变性与可变性的有机统一。     

智力分布纵论

智力分布本是心理测量的一项重要内容,但众多心理测量教材往往对此论述不足。因此,本文详述有关智力分布的4个论题:(1)正确理解智商组别的组距和组限的表述;(2)4种智力中等标准之比较;(3)3种智力超常标准之比较;(4)如何计算智力分布类别的理论百分比。