冷境之美

说到扬州瘦西湖的整体布局，有人以为其风格是小巧玲珑，婉约娟秀，乡情野趣，体现出一个“瘦”字来。此说虽一语中的，但比较起姜白石《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，就略显轻靓艳丽了些。因为就瘦西湖乃至整个扬州而言，瘦是形，冷是魂；瘦是体，冷是韵。你看，姜白石只用一个“冷”字，[第一段]     

乡陬奇筑 闽中土堡——永安市文龙村复兴堡建筑形态研究

闽中土堡是福建具有地域特色的防御性乡土建筑。复兴堡是闽中土堡中较有特点的一例,其不光具有建筑艺术及历史文化的意义,而且在抗战历史和台海关系中,具有重要的地位和象征性。通过对其空间形态与平面布局的分析以及建筑文化的探讨,展现其独特的建筑艺术特点及历史文化意义。     

《戒坛图经》与佛寺建筑中国化北大核心CSSCISSCI

《戒坛图经》作为中国佛教立坛传戒的概论性典籍得到广泛认可,对于规范后世中国佛教的传戒思想、仪式等都产生了极其重要的影响。佛寺建筑的中国化是一个漫长的过程。但是在唐代,佛寺在形制上已经基本定型。这种多院落的布局模式体现了中国传统建筑的观念和特点。佛教戒坛是举行授受戒律仪式的场所。据《释氏要览》记载,戒坛始自天竺楼至菩萨请筑戒坛,为比丘授戒,得到佛陀同意,于是在祗园精舍外院建戒坛。     

大慈延福宫述略

大慈延福宫位于东城区朝阳门内大街 2 0 3号 ,始建于明成化十七年 (1 481 ) ,庙内主祀天官、地官和水官三神 ,因此又被人们称作“三官庙”。该庙建成后 ,明宪宗曾经撰写碑文 ,记述了建庙初衷及该庙建筑规制 ① 。正德十一年(1 5 1 3) ,明武宗赐封该庙住持严天容为真人 ,“领道教事”② 。可见当时大慈延福宫受到皇室重视 ,地位非同一般。明清时期 ,北京城内外的众多三官庙中 ,当属大慈延福宫规模最大。全庙由正院和东道院组成。整体布局严整 ,气势雄伟。沿中轴线由南向北 ,依次排列山门、大慈延福殿等主体建筑。山门为七开间 ,黑琉璃瓦调大…     

旅游景区手机应用软件设计——以洛阳关林景区为例

随着科技的发展,以及人们消费习惯的改变,旅游产品的设计也受到新的挑战,传统的旅游产品设计思路已经不能适应旅游环境发展的需要。如何在提高景区整体品质和旅游体验的同时,促进景区旅游产品的销售已经成为国内各大景区都在面临着的现实挑战。景区手机应用软件,指以手机应用串联景区旅游的全过程,将景区介绍、景点导览、票务中心、纪念品商店、客服中心、一键扫码、即时分享七项游客在游览景区过程中常用的功能结合在一起,可以更好地提升游客的旅游体验。     

“问道丹青”道教书画展

正11月24日下午,"问道丹青"——全国道教题材美术书法名家精品展在龙虎山景区游客中心开幕,全国政协副主席马飚、国家宗教局副局长蒋坚永等领导,以及来自全国各地和法国、美国的艺术家500余人参加了开幕式。本次共展出150余件作品,作者来自两岸四地,以及法国、美国,作品有国画、油画、雕塑、陶艺等,题材内容丰富,表现手法多样。这些作品以中华优秀文化为底蕴,围绕道家行道立德、济世利人、慈爱和同、顺应自然、崇俭抑奢、清净恬淡、抱朴守真、天人和谐的思想观念,     

城镇化进程中要重视推动宗教活动场所合理布局北大核心CSSCISSCI

城镇化是现代化的必由之路。推进城镇化进程,不仅会对我国经济社会发展产生全面深刻的影响,也会对我国宗教的健康发展和广大信教群众的宗教生活带来巨大影响。在城镇化进程中,如何协调城镇规划建设与宗教活动场所布局之间的关系,探索解决宗教活动场所合理布局问题。应成为当前宗教工作的一项重要内容。     

中国传统生态哲学对“五位一体”战略布局的现代价值

党的十八大提出“五位一体”战略布局,从系统性、整体性角度出发将生态文明建设融入国家战略布局,是对中国传统生态哲学的整体主义价值观的继承与发展;反之,“尊重自然”、“平等仁爱”、“责任意识”、“人际和谐”等精神内核必将有益于解决“五位一体”中的生态困境,并发挥“生态位”在经济、政治、文化及社会中的作用,为我国经济社会科学发展提供内在的精神动力。     

释永信:少林寺像唐僧肉 谁都想吃

释永信接受专访剖析少林寺周边景区脏乱差、强买强卖等问题根源"如果说摘宗教活动场所的牌子,是我们的事,与我们有关;但摘景区的牌子,是政府的事,与我们关系不大。关于钱的问题,我觉得钱用好了,钱再多都不怕,用不好,钱再少都会出问题。"昨天,身着僧衣、带着念珠的全国人大代表、少林寺方丈释     

齐长城的人字形布局与建制年代

齐长城是中国历史上最早的线型超大军事防御工程。2010年,根据国家文物局的部署,山东省文物局启动了“齐长城资源调查”项目。作为项目的负责人和参与者,收集、并全面梳理了有关资料和研究文章,认为已有的相关结论,特别是齐国山地长城的建制年代与文献揭示的情形尚有较大的差距。此外,据新近整理出版的《清华简·系年》记载,春秋末期,齐国为抵御三晋的侵扰,在南部山地长城之外又加筑了一道“济水岸防”。本文拟以古文献和出土文献为依据,结合现场勘查的相关线索,对上述做出了全新的阐释。认为齐国山地长城在齐桓公时期已经初具规模,其后历代齐君主应有修补或增筑行为。