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981.
从20世纪70年代起国内外学者开始兴起了对社会支持的研究,而对社会支持与心血管健康的关系研究一直都是社会支持研究领域中的重要课题。本文回顾了社会支持在心血管反应的实验室研究中操作性的定义;实验室研究中社会支持与心血管健康的关系、社会支持对心血管反应作用的影响因素、社会支持的作用机制、社会支持的测量方法及社会支持与心血管反应实验室研究的局限性。  相似文献   
982.
艺术是人类认识生活的一种特殊形式.文艺创作就其本质来看,是人艺术地认识自己、认识世界的活动.可以说,反映生活的真实性,是文艺的基本特征,也是贯穿于各种有认识价值的创作方法中的基本精神.和其他创作语言相比,超级写实绘画更注重观察,描写生活的客观性,更注重人物与环境的联系,力求真实地再现典型环境中的典型人物,特别注重近乎严格地按照生活的本来面目去描写,去反映生活.  相似文献   
983.
商代的巫文化存在于社会生活的各个方面,涉及宗教、政治、历史、医学、音乐、天文、占卜等许多文化领域.商代存在着巫、官合一的现象,亦官亦巫是商代社会的一个特点,所以史家对之有"巫文化"之称.而商代社会的另一个社会特点恰恰是崇尚乐舞,商人以音乐与神鬼对话,不仅娱神,同时也娱人,进而达到为统治阶级服务的目的,因此,商代巫文化是与乐舞紧密联系在一起的.  相似文献   
984.
目前,职业学校学生的心理健康教育已成为一个不容忽视的社会问题,如何培养技能突出、身心健康的技能型人才,是摆在职教工作者面前亟待解决的课题,在诸多学科中美术学科以其独特的教育功能,对职校生的心理健康起到了"随风潜入夜,润物细无声"的作用。  相似文献   
985.
在建设和谐社会中,审美是重要因素。审美教育不是逻辑说教,不是教人某项技艺,而是对人情感、精神的陶冶。审美是无形的,又是无所不在的。我们将陆续刊发一些专家的有关文章,阐发审美教育的精义及审美与一切创意的关系。  相似文献   
986.
内隐态度之“内隐”的涵义   总被引:2,自引:0,他引:2  
佐斌  张陆  叶娜 《心理学探新》2009,29(2):57-61
内隐态度,又称为间接测量态度或自动加工态度。很多学者认为内隐态度是无意识的,需要通过间接测量来获得。但是也有学者认为,当前没有研究可以证明内隐态度内容的无意识性,并且认为内隐态度也并非一定要用间接测量来获得。探讨内隐态度之“内隐”的涵义,对于更好地理解内隐社会认知领域具有一定的借鉴意义。  相似文献   
987.
学诚 《法音》2009,(3):3-5
沐浴改革开放的春风,新中国宗教迎来了它历史上最好的时期。持续三十年的经济高速增长为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的物质基础。经济实力大幅度提升,人民生活显著改善,民主法治建设进程稳步推进,文化建设取得重要进展,社会建设全面展开,综合国力空前提高。所有这一切都使包括广大宗教徒在  相似文献   
988.
证严 《法音》2009,(4):28-33
首先感恩中国佛教协会及中华宗教文化交流协会,共同举办第二届世界佛教论坛,广邀诸山长老、佛教界鸿学大儒共聚一堂,为佛教在当今世界之贡献及  相似文献   
989.
《法音》2009,(8):4-4
新华网北京7月25日电(记者杨维汉) 中华社会救助基金会25日在京成立。全国人大常委会副委员长严隽琪和全国人大常委会原副委员长顾秀莲出席了成立大会。全国人大常委会原副委员长许嘉璐担任中华社会救助基金会理事长。  相似文献   
990.
李海波 《法音》2009,(8):20-25
虽然中国古来便有慈善观念和慈善事业,但在当代中国社会的慈善意识近几年来才在公众心目中占据一席之地,慈善事业如火如荼地展开,并逐步迈上正规发展的道路。在中国的各种慈善活动中,佛教界每每有着不容忽视的突出贡献,佛教的慈悲意识与慈善事业一起得到了推广和发展,  相似文献   
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