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151.
《逻辑学研究》2009,(3):F0003-F0003
《逻辑学研究》是中山大学和中国逻辑学会主办,由教育部普通高等院校人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究水平,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。  相似文献   
152.
《逻辑学研究》2008,(2):F0003-F0003
《逻辑学研究》是中山大学和中国逻辑学会主办,由教育部普通高等院校人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究水平,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。  相似文献   
153.
觉真 《佛教文化》2007,(5):25-28
香港的6月,是灿烂;香港的7月,是精彩。 2007年6月、7月,香港佛教界四喜临门,五福俱臻。一喜:喜庆的佛诞节——佛诞公众假期施行9周年纪念,一连举行了四日的庆祝活动。二喜:香港佛教领袖、香港佛教联合会会长觉光长老八秩晋八米寿祝寿庆典又临。尽管觉公上人一再表示不希望安排这样隆重的寿庆活动,但他的海内外贤徒、法子和香港佛联的董事们还是聚会香江恭祝寿诞——顺便说一句,  相似文献   
154.
基于北京大学"中国家庭追踪调查"数据的实证结果显示,互联网佛教去商业化行动通过互联网途径显著提升了全体居民尤其是佛教信仰者的政府信任。其中,关注法制新闻、高频访问门户网站、使用社交软件和高频访问社交网站的信众信任度的提升更显著,低收入人群的政府信任度也出现显著提升。对政府执政效率的感知是互联网佛教去商业化行动产生效果的作用机制。  相似文献   
155.
乡土中国还没有彻底死去,仍然一息尚存。《鬼之来路——中国的假面与祭仪》是2005年年底买的书,本打算不上心地翻翻,却在不觉中  相似文献   
156.
本期导读     
2020年春天,新型冠状病毒肺炎疫情肆虐全球。时至今日,武汉大学校园里樱花随着国内疫情的缓解已竞相开放,湖北省已逐步解封,但心理援助与心理康复仍然任重而道远。疫情伊始,心理学人就一直在关注、行动,收集资料、策划选题、约稿征稿,希望能够最快呈现心理学人的行动轨迹和最新研究成果。本期《心理学通讯》“心理抗‘疫’”特辑将聚焦...  相似文献   
157.
我与安祥禅的缘份已非一日。本书首篇是一次演讲的记录稿,时间是1991年7月,而我亲耳听到的则是另一次,时间是1992年夏天,地点在长安街东端的国际大饭店,演讲人仍是德高望重的朴老。耕云先生以及参访团团长陈维沧先生就在林老身边聆听。在座还有几十人,其中便有我。朴老在演讲之中曾提到“一时千载,千载一时”的话头,使我至今记忆犹新。其后,耕云先生还访问过中国社会科学院世界宗教研究所,并赠了《大藏经})一部。可惜当时我因有别的事而未能出席,失去了和耕云先生见面的一次机会。但我后来的机遇却远远超过了别人。承陈维沧先…  相似文献   
158.
大多数美国新兴宗教与美国社会、政府的关系不是一直不变,而是经历了不断的调适,在这一过程中,新兴宗教的教义、组织形态和结构也发生了不少变化,因此对新兴宗教的社会治理政策应当放在宗教连续谱中进行考量。美国对新兴宗教相关问题的研究有着强烈的现实导向性,新兴宗教的类型、新兴宗教的形成模式、新兴宗教的产生与发展之因、新兴宗教的演变、新兴宗教的治理等问题是美国宗教社会学家所关注的核心问题。面对人民圣殿教和大卫支派的悲剧性事件,学界进行了深刻的反思。不少学者讨论了学界在政府介入时的角色和所能提供的帮助,并就其后如何处理类似的事件提供了建议。  相似文献   
159.
《逻辑学研究》2010,(4):F0003-F0003
<正>《逻辑学研究》是中山大学和中国逻辑学会主办,由教育部普通高等院校人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的学术刊物,旨在提高我国逻辑学及相关学科的学术研究水平,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。  相似文献   
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