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851.
《天风》2008,(23):51-51
世界改革宗教会设"加尔文年"庆祝加尔文诞生500周年以改革宗和信义宗为代表的改革宗教会决定将2009年定为"加尔文年",并推选了世界改革宗联会主席Rev.Clifton Kirkpatrick担任"加尔文年"国际筹委会的主席。Rev.Clifton Kirkpatrick表示,希望加尔文的精神,可以成为更新和启发教会的泉源,帮助改革宗信徒更委身  相似文献   
852.
《中国天主教》2001,(3):46-46
骆北瞻主教,圣名保禄。1911年4月28日 生于铜梁县世代信仰天主教家庭,幼年矢志 献身教会,为弘扬基督福音奉献终身。1922年 进人教区修院,1940年12月21日晋升铎品后, 先后任巫山县笃平乡天主堂、奉节县三角乡 天主堂本堂神父、重庆若瑟堂副本堂神父。 1949年调教区管理房产。解放后,他积极参加 反帝爱国运动。文革后平反昭雪回教区。1988 年调四川天主教神哲学院任教兼神师。1993 年5月被选为重庆教区第三任主教(教区第七 任)。2001年3月26日9时蒙主恩召,回归天乡, 享年90岁。骆北瞻主…  相似文献   
853.
《天风》2002,(2):34-35
香港教会举行联合圣诞庆祝活动 2001年圣诞,香港教会在香港文化中心举行了名为“耶稣已降生,万民乐缤纷”的联合圣诞庆祝活动。这次联合圣诞庆祝活动是由香港华人基督教联会筹办,这是香港教会首次举行联合庆祝活动,各项精彩的音乐节目连串成一个圣诞信息,将主耶稣基督为世人降生的事迹展现香江。香港六宗教领袖就义工服务精神举行思想交谈会今年1月5日,“香港六宗教领袖座谈会”在圣安德烈基督中心举办主题为“非以役人,乃役于人”的思想交谈会,从信仰和实践角度分享不同宗教对义工服务精神的回应,藉此信仰专题的讨论和不同宗教的对话、交流,加深各宗教间的认识,从而促进彼此之间  相似文献   
854.
沈承恩 《天风》2002,(3):6-8
主耶稣诚然复活了,他曾呼召彼得,主在每一个时代,都呼召合他心意的人来事奉上帝。今天主也在呼召我们,让我们回应上帝的寻找和拯救,爱他更深,将自己当作活祭献上,尽力复兴主的道,铲除污垢,振兴教会。愿主复活的大能复兴我们每一个人的心灵。  相似文献   
855.
孙锡培 《天风》1995,(2):4-5
《天风》自1945年创刊至今,已经历了50个春春秋秋。在这漫长的半个世纪中,它与中国教会同命运共呼吸,特别是新中国成立后,它作为三自爱国运动的喉舌,为中国教会走三自爱国道路以及现今提出的按三自原则办好教会,作出了不可磨灭的贡献。我作为《天风》的一个读者。  相似文献   
856.
当今社会,设计活动的视野已经扩展到整个人类社会和自然环境,与设计有关的种种道德问题已开始对人类和自然产生影响并引起人们的广泛关注.  相似文献   
857.
何建勤 《天风》1995,(2):18-19
1994年8月31日上午10点正,三声清脆响亮的钟声响后,一位义工弟兄宣布:贵溪耶稣堂献堂典礼现在开始,全体起立,奏圣乐。那洪亮的声音划破了历史弥留下来的苍白。主恩在红土地上延伸……  相似文献   
858.
喻约翰 《天风》1996,(4):40-40
我生于辽宁北部一个历史悠久、福音广传的古老城市——铁岭;我成长于一个肢体相爱、主恩相偕的团契——铁岭市基督教会。 我蒙受主的恩典,得享天父的大爱。他给我生命,领我行路,悦纳拣选无用瓦器,使我走上一条永生正路——传道之路。  相似文献   
859.
捍道 《天风》2008,(20):34-35
初期教会在兴旺发展的同时也隐藏着不少令人担忧的危机。行走在灯台中间的人子耶稣基督眼目如同火焰.洞察教会一切的内情.圣灵根据当时教会存在各种不同问题,对众教会给予及时的提醒和劝勉.责备和警告。纵观当前中国教会,尽管“硬件”方面有了令人欣喜的改善.但教会内部的“软件”建设却大有需要弥补的空间。出现在农村教会的一些危机,不能不引起我们的关注和反思。  相似文献   
860.
郭丽娜  陈静 《宗教学研究》2008,1(1):116-121
清代中叶是四川天主教会发展的重要阶段.负责四川教务的巴黎外方传教会强调造就耶稣的忠实信徒,通过神父和会长对教徒进行双层监管,要求教徒遵守中国礼仪禁令,向教徒灌输宗教思想,并在一定程度上约束教徒的经济行为.这些措施一方面有利于坚定教徒的宗教信仰,增加教会的凝聚力和促进教会发展;另一方面其明显的保守和内敛特征实际上是意图割断教徒与教外群众的政治、文化和经济联系,从而造成民教分离.  相似文献   
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