寄禅法师与近代中国佛教的振兴

晚清时期是一个多灾多难、急剧变革的时代,中国由传统社会向现代社会艰难转型,社会政治、经济、文化、风俗等各个层面都在发生着深刻而剧烈的变化。受历史大环境的影响,佛教也同时经历着近现代化的改造过程。由于历史遗留的积弊,加上现实因素的压迫,近代中国佛教真可谓内忧外     

各地两会《天风》通讯员名单

本刊讯:以"构建亚洲和平"为主题的亚洲宗教和平会议(亚宗和)第七届大会于2008年10月17日至21日,在菲律宾首都马尼拉举行。中国宗教界和平委员会(中宗和)派出涵盖中国五大宗教的28位代表组成的代表团参加了为期5天的大会,并在大会和各专题委员会会议上围绕宗教参与构建亚洲和平、宗教对话、生态保     

条件推理中否定前件下信念偏差发生阶段的ERP研究

以日常生活中的条件推理语句为实验材料,采用大、小前提和结论依次呈现的“推断-判断”范式,利用事件相关电位(event-related brain potential, ERP)技术探讨了条件推理中否定前件下信念偏差效应的脑内时程动态变化。结果发现：在行为反应上,较信念促进,信念阻碍下的正确率更低反应时更长;在脑电上,两条件(信念阻碍和信念促进)诱发的ERP波形仅在大前提加工阶段出现明显的分离。这表明该推理下的信念偏差效应可能早在对大前提的语义表征阶段就已发生。     

广东天主教界深入学习全国宗教工作会议精神

广东天主教界把学习贯彻全国宗教工作会议精神作为当前福传工作中的一件大事,组织各种形式的学习活动,深入领会会议精神。会议召开后,广东省天主教两会全体工作人员带头学习会议有关精神并立即通知号召各教区开展学习贯彻活动。天主教汕头教区在黄炳章主教的主持下,组织     

论清政府对基督教在公立学校传播的政策

自洋务运动起,同文馆、京师大学堂等近代新式学校陆续成立。面对传教士的基督教宣传,晚清政府以儒学为圣教,明令禁止教员在公立学校教授基督教。禁令虽没有遏制住传教士在公立学校传教,但传教效果并不理想,学生多不信基督教。清政府对教育主权的维护、中国传统文化的渗透、科学理性精神的影响一定程度上遏制了基督教在公立学校的传播。     

郭金才主教为承德世纪城新建教堂举行祝圣仪式

正2013年12月22日,承德教区在承德世纪城天主堂隆重举行圣堂祝圣仪式,承德教区主教、全体神父和"一会一团"的神父及承德市、区县的教友600多人参加了祝圣典礼。礼仪在隆重、热烈、庄严、祥和的氛围中进行。上午9:00,在新圣堂前,举行了隆重的剪彩仪式,来自承德市县的有关部门领导出席了剪彩活动。剪彩仪式后,在圣乐、圣歌及祈祷声中,郭金才     

祝圣主教仪式中的主要部分

各位亲爱的兄弟姐妹们,在宗徒圣玛窦的庆辰,我们纪念天主以他的圣子一善牧基督,救赎人类的伟大工程。天主今天又在我们当中,选立了××弟兄,作为基督宗徒的继承人,现在请你们细心想一想,我们这位弟兄在教会内要领受的是怎样的职务。     

浙江台州教区徐吉伟神父晋牧

2010年6月24日是教会纪念圣若翰诞辰日,是日上午10时整,陕西三原教区隆重举行韩英进神父祝圣助理主教仪式。祝圣仪式由三原教区宗怀德主教主礼,汉中教区余润深主教、西安教区党明彦主教襄礼,渭南教区同长平主教、宁夏教区李晶主教、甘肃平凉教区韩纪德主教应邀与90多位神父、100多位修女参加了祝圣仪式,1000多位教友恭与了祝圣大礼。     

马英林主教春节期间到云南红河、曲靖、昭通视察教务

正2014年春节期间,马英林主教不辞辛劳,利用回教区休假时间到昆明教区红河州弥勒县大云村教堂看望那里的神长教友。马主教从昆明市出发,到弥勒大云村教堂后,和教友们亲切交谈,并举行弥撒圣祭。随后马主教在岳副主教的陪同下,到曲靖市陆良县小堡子村教堂看望那里的神长教友与修女们。主教到达小堡子后,受到神父、修女和教友们的热     

云南天主教教区历史沿革考

正天主教在云南的传播最早可追溯到元朝。教会史学家方豪在《云南天主教史考》中云:天主教何时入滇,盖不可考。《马可·波罗游记》第117章哈刺章州(即云南)谓,首府押赤(即昆明)有若干聂斯脱里派之基督徒,当可信也。方豪根据元典章、大理崇圣寺圣旨碑、昆明筇竹寺圣旨碑以及元代一些游记等考证,得出了天主教在元朝已经传入云南的结论。一、天主教初传云南明末清初,天主教第二次传入云南。1644年,张献忠率领的农民起义军攻克成都,一些天主教徒为了躲避战乱迁到四川与云南交界的盐津县一带,以