浙江台州教区徐吉伟神父晋牧

2010年6月24日是教会纪念圣若翰诞辰日,是日上午10时整,陕西三原教区隆重举行韩英进神父祝圣助理主教仪式。祝圣仪式由三原教区宗怀德主教主礼,汉中教区余润深主教、西安教区党明彦主教襄礼,渭南教区同长平主教、宁夏教区李晶主教、甘肃平凉教区韩纪德主教应邀与90多位神父、100多位修女参加了祝圣仪式,1000多位教友恭与了祝圣大礼。     

马英林主教春节期间到云南红河、曲靖、昭通视察教务

正2014年春节期间,马英林主教不辞辛劳,利用回教区休假时间到昆明教区红河州弥勒县大云村教堂看望那里的神长教友。马主教从昆明市出发,到弥勒大云村教堂后,和教友们亲切交谈,并举行弥撒圣祭。随后马主教在岳副主教的陪同下,到曲靖市陆良县小堡子村教堂看望那里的神长教友与修女们。主教到达小堡子后,受到神父、修女和教友们的热     

自牧（十七）

（三十九）他若懊悔 案头有本图图大主教的名著：《没有宽恕就没有未来》。江红译，阎克文校，上海文艺出版社出版，2002年7至11月连续两次印刷。用作书名的“没有宽恕就没有未来”这句话，可能是从图图的一句话中引申出来的，但未能完全表述图图的心胸和智慧。     

港、台、海外教会消息

圣公会港澳教区举行主教祝圣礼 圣公会港澳教区于1995年11月30日在香港圣约翰座堂,举行主教祝圣礼。徐赞生会吏长被祝圣为东九龙分区主教,苏以葆会吏长被况圣为西九龙分区主教。况圣礼由邝广杰主教主礼、讲道,多位圣公会主教参与祝圣。     

晚明艺术论

明神宗万历元年至明亡的七十余年.史称晚明.也有人把这一时期的开始上溯至明穆宗隆庆年间.对晚明这个时代概念,早在明末及稍后的清朝初年就颇有争议,人们各持一见,众说纷纭.本文所讨论的问题,在时间跨度上要上溯得更远一点,也就是说"晚明"在本文中有较大的溯源性.     

世界圣经协会调查美国人有兴趣读圣经

美国明尼波利斯州（Minneapolis）的圣保禄及明尼波利斯总教区发指示，表示5月开始结束总教区内由平信徒在弥撒中出任讲道员（1ay preachems）的安排。 当地总教区25年前开始这安排，至今共有25个堂区有平信徒讲道员，但弗林总主教（Harry J．Flvnn）本年1月发通告，表明为符合教廷2004年的礼仪指引，     

在广东服务麻风病人的修女因山洪暴发遇难

“奥运火炬”于6月6日上午进入龙城太原，在历史悠久的晋祠名胜，在美丽宜人的滨河之畔，在经济挂帅的太钢工业园区，留下了太原八万主的儿女深情的祝福。 太原教区孟宁友副主教代表太原天主教参与了“祥云火炬”的传递。6月26日上午，火炬从晋祠公园广场出发，沿滨河东路，到达太钢工业园区，在宽阔平坦的滨河路上,     

美的传播，不应排斥在教会、社会之外——有感于无锡爱德艺术院成立暨王荣油画展开幕

2004年11月9日,中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长、金陵 协和神学院院长丁光训主教、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老及江苏省著名画家喻 继高、张华清、胡宁娜等80多位来宾共同在太湖之畔见证了来自上帝的真善美。     

沉痛悼念骆北瞻主教

骆北瞻主教，圣名保禄。１９１１年４月２８日 生于铜梁县世代信仰天主教家庭，幼年矢志 献身教会，为弘扬基督福音奉献终身。１９２２年 进人教区修院，１９４０年１２月２１日晋升铎品后， 先后任巫山县笃平乡天主堂、奉节县三角乡 天主堂本堂神父、重庆若瑟堂副本堂神父。 １９４９年调教区管理房产。解放后，他积极参加 反帝爱国运动。文革后平反昭雪回教区。１９８８ 年调四川天主教神哲学院任教兼神师。１９９３ 年５月被选为重庆教区第三任主教（教区第七 任）。２００１年３月２６日９时蒙主恩召，回归天乡， 享年９０岁。骆北瞻主…