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僧睿所撰<大品经序>介绍了鸠摩罗什翻译<摩诃般若波罗蜜经>的一些情况,指出鸠摩罗什译出此经后在翻译<大智度论>的过程中继续修改此经,并以9对词语为例谈及鸠摩罗什翻译及修订此经时所作的语言创新.但是,僧睿<大品经序>的记载同今存相关汉文佛典的实际用语并不完全一致,它同僧祐<出三藏记集>的相关记载也有出入.调查表明,同为鸠摩罗什主译而成的<摩诃般若波罗蜜经>和<大智度论>部分用语彼此有别,今本<摩诃般若波罗蜜经>有可能并非鸠摩罗什心目中的最后定稿;诸多材料显示,今存汉译佛典和中土佛教撰述都有可能在传抄过程中失真. 相似文献
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社会比较中的妒忌:基于不同测量方式 总被引:2,自引:0,他引:2
文章通过设置一定的情境,以59名高职学生为被试,让被试与假想的目标(优秀群体和一般群体)进行比较,运用外显的自我报告和内隐联想测验测量了竞争失利后被试对于不同群体(优秀组和一般组)产生的外显和内隐妒忌,结果显示:⑴在外显测量中,被试对优秀组和一般组的优势地位的妒忌没有显著差异;⑵在内隐测量中,被试对于一般群体的妒忌高于优秀群体;⑶在性别维度上,男女生对于两种群体的外显妒忌没有显著的差异,而在内隐测验上,女生对一般群体的内隐妒忌高于男生,表明了不同测量方式上性别的分离;⑷外显和内隐妒忌之间没有显著相关. 相似文献
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本研究采用判读反应时,正确率和主观评价三项指标,对12×12、14×16、16×16、15×20、20×20、20×24、28×32、32×32、48×48等十种点阵尺寸的汉字显示工效进行了比较。结果表明:用单点行显示最大笔划数达23划的汉字时,清晰显示的最小点阵尺寸为20×20,最佳点阵尺寸的范围为20×24至32×32。点阵尺寸超过32×32后,由于单点行显示的笔划宽度过细,视觉工效开始下降。 相似文献
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回顾了近20年来军事应激下的有关认知工效学研究,主要包括五部分:基本理论;应激对认知的影响;研究方法;处理应激的方法;总结。其中在研究方法中重点是对已有事故的分析,竞争性游戏和虚拟现实技术。在减少应激对认知不良影响的方法中值得注意的是:对抗应激人员的选拔、对人员的训练和能够对抗应激的人-机系统的开发。对于我军今后类似研究提供了思路和可能入手点 相似文献
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近年来,因相貌丑陋或因整容问题而自杀的事件时有听闻。据环球网9月6日报道:"9月4日上午,上海一女子在某整容医院顶楼欲寻短见,后被谈判专家劝下。据悉,女子做出如此出格举动是因去年整容手术后出现并发症。与院方交涉未果,该女子欲跳楼自杀。"《北方新报》报道,南京一女子因为相貌丑陋,相亲多次都未成功,每次相亲,男方一看到她掉头就跑,甚至有男子还出言讥讽。女子因为相貌丑陋相亲失败而吞药自杀,经医院全力抢救才得以脱险。《深圳特区报》报道,国际美容整形外科学会数据显示,韩国是全球人均整容手术率最高的国家之一,但因整容所引起的问题也不少。201 2年,韩国一名2 3岁大学生因接受过双颚手术而自杀。 相似文献
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教会所信仰的天主是三位一体的天主,即第一位天主圣父,第二位天主圣子,第三位天主圣神。三位一体的天主不是三个天主,而是一个天主有三位。三位即有联系,又有区别。就是说:父、子、圣神享有同一的天主性,即本性上是同一的天主;但位格却彼此独立,即父不是子,子不是父.圣神不是父或子。天主三位之间的关系是爱的共融关系。由于爱,父生了子,子又将这种爱反馈给父,父与子之间的互爱共发了圣神,所以,天主的本质就是爱。 相似文献
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该项研究探讨被试对听觉词源检测和再认的差异性,并比较了男女被试的源检测和再认情况.实验以两字汉字词为记忆材料,设计了三个因素.性别因素指男女被试性别水平;声源因素设计了男性和女性两种声源呈现听觉词,为组内设计;学习因素为两个水平的组内设计,水平一是偶然学习,水平二是重复学习,也为组内设计,该因素考查学习效应.研究分别统计两种声源词的再认和源检测成绩,结果分析显示:被试源检测的学习效应显著,而再认的学习效应不显著;两种声源词的源检测差异显著,而再认的差异不显著;同类测试之间存在显著相关,两种测试之间相关不显著;偶然学习条件下,男女被试对男性声源词的源检测差异显著.研究结果提示,源检测的内部认知过程不同于再认,并且两种性别人群的源记忆可能存在某些方面的差异. 相似文献
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