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以姓名和形容词为材料,采用自恋人格量表测评被试的自恋水平,通过视觉搜索任务和记忆测试任务考察个体对相关信息的注意和记忆程度,探讨不同类型自恋者对自我相关信息的认知加工偏好。结果显示,高水平自恋者比低水平自恋者有更明显的认知加工偏好;高显性自恋者比低显性自恋者对积极词具有记忆偏好,高隐性自恋者比低隐性自恋者对消极词具有记忆偏好。被试对与自己相关密切的信息具有更高的认知加工偏好,且对自己信息的这一优势更为明显;高显性自恋者比低显性自恋者对自己相关、熟悉人相关的积极信息具有认知加工偏好,高隐性自恋者较低隐性自恋者对自己相关的消极信息具有认知加工偏好。结果表明,不同类型自恋者对自我相关信息具有不同的认知加工偏好,不同类型的自恋对自我相关信息的认知加工过程和结果具有影响。 相似文献
45.
一个智能主体对某一信息的相信及相信程度分别与证据和证据支持度密切相关。本文试图通过模态逻辑方法,从语义及公理化角度探究证据支持度和信念强度之间的联系。在文中,分别用KD45和KD正规模态表达强信念算子和带程度的信念算子,用带程度的模态算子表达含程度的证据,通过在模型上加约束条件的方式将证据关系和信念关系联系起来,表达出了证据支持度和信念强度之间的联系,并建立了一个可靠且完全的公理系统。这实现了证据支持度和信念强度联系的形式化研究,为处理不确定信息提供了定性和定量相结合的分析方法。 相似文献
46.
《易纬·乾凿度》残篇文解析--西汉形上思想的成就 总被引:2,自引:1,他引:1
摘要<易纬·乾凿度>残篇文保存下来论气化宇宙的一节文字,这节文字所含的形上思想体系乃是以<易经>哲学为架构并融合了道家思想而成,它反映了汉代形上思想的最高成就.就形上思想的严密结构而论,自先秦以来,唯有此一思想体系能与儒、道两家并立而三. 相似文献
47.
施食炼度科仪是道教建斋醮道场中作为济度亡魂的科仪。炼度科仪始于晋葛玄 ,而盛行于唐宋两朝 ,成为了黄斋必行的仪式 ,传承绵远 ,至今仍是最常行和最具代表性的度亡法事。人死魂升魄降 ,但若魂魄不能升降 ,沉滞于昏冥之中 ,受尽饥渴黑暗之煎熬。因此道教通过施食炼度科仪中超度 (幽 )、施食 (斛食 )和炼度三项内容让三途五苦 ,四生六道的孤魂 ,断绝三恶五累 ,洗涤身心 ,享餐斛食 ,尽得沾濡 ,受炼更生 ,即超阴境 ,共登仙乡 ,托化成人。当代道教的施食炼度科仪仍是广泛流布于各地 ,由于各地的风俗和习惯的差异 ,在施食炼度所采用的科典、仪… 相似文献
48.
付翠 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(12):56-58
1 广泛性焦虑障碍的本质广泛性焦虑障碍 (以下简称GAD)最初是由DSM -Ⅲ(美国精神障碍诊断手册第 3版 1980 )界定的。DSM认为GAD的诊断标准是 :患者必须具备如下 4种特征中的 3种且要持续 1个月 :(1)运动性紧张 ;(2 )多动性 ;(3)忧虑性期望 ;(4 )警觉和扫描。这个诊断标准在 1987年的时候发生了改变 ,即把忧虑看作为GAD的主要特征。在DSM -Ⅳ (美国精神障碍诊断手册第 4版 1994年 )中 ,保留了这种更改 ,确定GAD的主要诊断特征就是“过度的忧虑和担心”且持续时间要超过 6个月。其他的诊断特征则包括如下 6种特征中的 3… 相似文献
49.
杜治政 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(4):1-2,9
公平是法的灵魂。卫生立法的根本着眼点,是为了在现有卫生资源条件下,通过立法的手段更好地满足人民群众卫生保健的需要,在医疗保健服务的利益关系中,找到一个合理结合度。 相似文献
50.
儒家也有其自由观 ,就“自由”的本义而言 ,儒学也是一种别开生面的自由学说 ,但它的“自由”是一种基于自律之上的境界自由 ,这种“自由”所追求的是“天人合一”的“至善”境界 ,而非对外在权利的谋求。儒家这种内向度上的人生价值底蕴与追求民主、人权等外向度的政治自由的价值观的迥异 ,使得儒学在当代中国虽然仍能够为有志于修身养性之士提供一种恰切的选择 ,但无法单独承担推动中国民主进程的重担 相似文献