穆斯林应该怎样看待今世北大核心CSSCISSCI

“顿亚”系阿拉伯语音译,即“今世”、“现世”“尘世”。“顿亚”是伊斯兰教两世兼顾思想的重要内容。《古兰经》云：“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。”（28：77）。穆圣曾说：“你当为今世而奋斗,犹如你将长生不老;你当为后世而行善,犹如你明日即将谢世”。上述经训教导穆斯林如何对待今世、如何做到兼顾两世,充分说明了伊斯兰教对今世与后世的基本态度。     

辨别是非 抵制邪教

据2012年12月16日《扬州晚报》报道：近段时间,青海、江苏、福建、四川、湖北、重庆、陕西等多省市共拘留数百名“全能神”（又名“实际神”）邪教人员。该组织成员在全国多地散布“世界末日”谣言,借谣言敛财骗钱的实例也多次出现,不少被邪教组织“诱骗”加入的群众深受其害。针对这一情况,有关部门公布了部分近期破获的“全能神”邪教案例,并给出了防范“全攻略”。     

初涉牧场有感

我从神学院毕业走进教会牧场迄今已有好几个年头了。几年的教会事奉工作中,喜怒哀乐、酸甜苦辣的经历使我感触极深,现谈几点与主内同工同道共勉。 一、当负上基督的轭 太11:29—30节记载主耶稣说:“     

距离

距离是时间的，是空间的，也是心理的。有时候，人们需要距离，希望距离能够隔断是非，获得安全，得到美感；有时候，人们讨厌距离，视距离为障碍，为距离而痛苦，千方百计地去消弭距离。距离能够弥合裂痕，淡化仇恨，泯灭是非矛盾；有时则恰恰相反，冲突因距离而愈演愈烈。隔阂因距离而不断加深，甚至无法弥合。     

圣神福音

小引宗徒大事录,在整本圣经中, 是非常重要的章节,因为在圣神默感之下,作者对圣神神学、宣讲学、传教学、祈祷学……都给予了我们不少宝贵的资料。     

潘宗光：佛法是微妙不可思议的至高智慧

“佛家讲空,是至高的智慧,是非常科学化的。”“它并非非一切虚无,这就像我们对‘○’这个数目字的错觉一样。表面看‘○’好像什么都没有,其实包罗万象,变化多端,说有似无,说无实有。”     

后悔——心理健康的大敌

人们产生后悔的原因大致可分为两种：第一种是在做出决定之前对可能出现的消极后果有一定的预知，但由于疏忽大意或盲目乐观，对这种危险的苗头没能采取必要的预防措施，在这种情况下，这个人会是非常后悔的，因为他已经接近正确的选择，只因一念之差发生了重大遗漏而造成终身遗憾，所以古人讲，人生立志是非常重要的。     

论情绪智力与非智力因素的关系

在最近的教学中,学生常问到一个同样问题：“情绪智力是非智力因素吗?”查阅现有的一些心理学资料,却没见系统确切的论述。因此,本文大胆做一尝试,以期抛砖引玉。     

多梦季节里的精彩与无奈

梦,这是个受到几乎所有少男少女喜爱的字眼,他们总把一切美好的事物都和这个字眼联系起来。而白日里的幻想,心理学家将之称为“白日梦”。在青春期,做“白日梦”的现象是非常普遍的,比如,想象自己当上了明星,受到众多人的仰慕;想象和自己所爱的人散步聊天,甚至有更亲热的举动,等等。