我也不定你的罪

《南方周末》曾有一篇题为《平时是天使周末是魔鬼》的报道。文中讲述了一位叫徐萍的女子，从2002年至2006年的4年时间在亲情与忏悔间挣扎的艰难心路历程。2002年春节期间，作为长女，她为了筹集弟弟们的学费和偿还家庭的债务而瞒着家人去卖身。此后周一至周五在乡村教书，周六和周日到城市卖身，直至道德的自责与身体的病痛行将压垮她时，才停止了卖身生涯。     

一篇文章帮大忙

12月16日是老伴儿的生日,我将全年积攒的1000元稿费,做为生日礼物送给了她。老伴儿收到钱特别高兴,随手就藏了起来。年前扫房子时还看到用信封装的"红包"。过完春节,当要找"红包"时,却不见了,她懊悔不已,我也敲边鼓:"那是我全年用汗水换来的稿费,你怎么弄没了呢?"翻箱倒柜,折腾了好几天,也没找到。老伴儿着急上火,心情不好,加之我又埋怨,家庭原有的和睦状态受到影响。正在这时收到今年2月上的《思维与智慧》。从头至尾看过一遍,其中     

源于中国的日本“七夕”

日本的"七夕",是与日本农耕文化同时开始的,最初是为祈祷秋天的丰收而祭祀田神的一种活动.奈良时代,中国的"七夕"传入日本,被日本的"七夕"信仰所吸纳、复合,从而形成日本的七夕节.日本的"七夕"活动是日本固有信仰与外来仪式结合的产物,每个地区都各具特色.随着时代的发展.如今的"七夕"供品更具现代色彩.     

迷信与习俗

2014年新年刚过，网上曝出：五台实验小学校舍建设竣工，校长某某某举行“谢土”仪式。一时议论纷纷，有说是迷信，有说是习俗。我儿认为是迷信，但义说服不了习俗一方，想让我写一篇文章，议论一下这个问题。我当即回答：认为是习俗的虽有一定道理，但实际上是不折不扣的迷信。这需从两个方面来理解。     

论道教风水观念对越南社会的影响

风水是道教趋吉避凶的一种信仰和法术。越南北属中国后,风水亦随道教传播到了越南,隋唐时,普遍受到越南地方行政长官的推崇和信奉。越南建立自主政权以后,各皇朝为了标榜神佑族运与君权神授,借助天命维护其现实统治,都对道教风水虔信笃行。值此主流意识的诱导下,道教风水在文人雅士及下层民众中,亦得到了广泛的响应和信奉,并逐渐衍化为一种普遍的民俗习惯。时至今日,道教风水观念仍在越南民间发挥着重要的影响和作用,成为越南民族文化不可分割的一部分。     

马上有福 各地宫观举行新春祈福纳祥活动

正2014年(甲午年)春节之际,全国各地的道教宫观组织丰富多彩的年节活动,如赠送"福"字和春联、拜太岁、迎财神、发放善书,举行祈福法会、迎春联欢会及各种民俗活动等,表达辞旧迎新、祈福纳祥的美好愿望,也为马年春节增添了浓浓的年味。     

先秦秦汉丧葬习俗中的数术行为

本文以先秦秦汉时期丧葬习俗中的数术行为作为研究对象,考察了先秦秦汉时期数术行为在丧葬习俗中的表现、地位,并对数术行为存在的社会原因、思想文化基础及社会意义进行了探究。     

中共中央国务院举行春节团拜会

2004年1月20日上午,中共中央国务院在人民大会堂举行了春节团拜会。党和国家领导人胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干等出席了团拜会。 出席团拜会的还有中央党政军群各部门和北京市     

公民道德建设机制探讨

加强公民道德建设既是贯彻落实“以德治国”的重要思想 ,保证社会主义市场经济健康有序运行的需要 ,也是实现人的全面发展的客观要求。为了使公民道德建设取得实效 ,我们应当建立和完善道德灌输机制、注错习俗机制和道德接受机制。     

回家过年

了却心底的思念 每逢中国传统春节来临,回家过年,是多少游子的心愿!中国古人留下许多感伤的足以表达思乡心切的诗词,“举头望明月,低头思故乡”,“每逢佳节倍思亲”,可见一颗颗思乡之心犹甚。回家过年,不仅是为了安慰老人牵挂的心、带给留守孩子一份亏欠的爱,更是为了了却自己心底的思念。