小学儿童对习俗时间的时距判断

本研究选取“星期”这种习俗时间系统作为实验材料,通过让被试完成范畴性的时距判断任务,即让被试判断某一给定的日期是否属于某一参照日期之后３天中的某一天,探讨了小学儿童对习俗时间的认知加工过程的发展。结果表明,小学儿童对习俗时间的认知加工成绩随年龄的增长而不断提高,在认知加工过程中,具有显著的“距离效应”和“边界效应”,随着两个日期之间时距的增加,反应时逐渐增大,正确率逐渐降低,当两个日期之间的时距为３天时,反应时最长,正确率最低。而且,儿童可以直接运用数字系统来解决习俗时间的问题,他们的认知加工策略包括数字计数、数字运算和表象判断。     

如此的“禁忌”

一天,笔者上班路过蔡正街,偶然遇上一位旧时的友人,他头发深长、胡须满面,衣着也不太整洁,看上去诚然叫人满腹狐疑。这是怎么回事呢?几年前的他,并不是“傻子”、也不是“呆子”、更没有“神经”。如今又为何变成这等模样呢?原来,     

论道教风水观念对越南社会的影响

风水是道教趋吉避凶的一种信仰和法术。越南北属中国后,风水亦随道教传播到了越南,隋唐时,普遍受到越南地方行政长官的推崇和信奉。越南建立自主政权以后,各皇朝为了标榜神佑族运与君权神授,借助天命维护其现实统治,都对道教风水虔信笃行。值此主流意识的诱导下,道教风水在文人雅士及下层民众中,亦得到了广泛的响应和信奉,并逐渐衍化为一种普遍的民俗习惯。时至今日,道教风水观念仍在越南民间发挥着重要的影响和作用,成为越南民族文化不可分割的一部分。     

福从何来?

今年春节回家期间,不时看到屋外有一串灯飞过,远的初看还以为是低飞的客机,后来爸妈告诉我那都是孔明灯,这两年放的人很多,是在祈福。元宵节早上出去吃早餐,小饭馆的新闻上正在说台湾平溪欢迎岛内外民众在农历大年初四到平溪走春放天灯。平溪区是台湾唯一能合法施放天灯的地区,2012年平溪天灯节将扩大活动规模,举办4场天灯祈福晚会,可谓规模宏大,场面壮观。近年来,祈祷、祈福渐渐成了流行语,也成了网络上与新闻里的常用词。"福"字现在的解释是"幸福",春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。     

民间礼俗是传统文化传承的重要途径

当我们对传统信仰做一个文化定位的时候,我们还应该在实践的层面做一个推进,才可能使传统信仰真正成为当代中国社会有机的组成部分,而不仅仅是一个历史中国社会的有机组成部分。     

春节期间临时性装饰元素研究

春节期间是一个非常有特色的节日,在春节的期间人们都会对周围的环境和个人衣物等物件经行临时的装饰,以烘托节日的气氛来表达对节日的重视。这期间就形成了一套独特的,具有自我风格的装饰特色,春节装饰可以分为两类一类是以人们周边环境经行的环境装饰,一类是以个人为出发经行的个人装饰。     

独龙族纹面习俗的流传

在我国的西南少数民族中普遍有纹身习俗,其中独龙族的纹面习俗是以典型代表。他们之所以纹身或是出于崇美,或是部落图腾的标志,或是其他战争原因,而纹身在当今社会人们的意识中或多或少带有落后甚至是不好的色彩。氏族的部落圈腾,将一个个的部落区分开来,传承者不同的文化。对于纹面习俗的研究,通过人类学方法和方式的研究,更能将其内在的文化内涵更好地诠释出来,也能让人们对于纹面这一古老的习俗和对人类学有较为深刻的认识。     

人类学视野下山西晋城民间丧葬习俗的特点及功能探析

丧葬仪式是一个人一生中的最后一次礼仪活动,历来受到人们的重视。山西省晋城市的民间丧葬习俗较多地保留着传统丧葬习俗,实行以土葬为主的丧葬形式。本文试从人类学的角度,对山西晋城丧葬习俗的特点及功能进行系统分析,指出其具有孝道思想贯穿始终、互帮互助以及同一家族有共同祖坟等三个特点,具有伦理教化、凝聚血缘亲族关系、和谐邻里关系和人生教育等四项社会功能。     

试论佛教中国化的八个维度

习近平总书记高度重视宗教工作,并就宗教中国化在国内外多个重要场合发表重要论述,作出了“佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响……中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地”的重要论断。     

社会服务部新年祝福

<正>时值2015年农历春节,在此新春佳节之际,基督教全国两会社会服务部全体同工给主内的弟兄姊妹们拜年了,愿神在新一年中为您预备好一切,带给您来年的得胜与平安!社会服务部全体同工还要感谢各位热心善工的弟兄姊妹在过去一年中,对教会社会服务工作的关心和支持。主内肢体在领受"施比受更为有福"的谆谆教诲之外,也以各种形式践行着"荣神益人"的信仰宣告,帮助我们在社会公益慈善领域播撒