基督徒与网络——网络———教会事工的器皿

今天所谓的“e”时代,就是电子时代或网络时代,它带给人们生活、学习、工作上的变化是具有革命性的。身处“e”时代的基督徒将如何面对无远弗届的网络？网络是朋友还是敌人？是潮流还是工具？是牧场还是战场？这正是本期我们要讨论的话题。     

感恩

一年又要过去了,这一年是否有太多的人与事值得感恩呢？有人说：进入电子时代,人们数钱的机会越来越少,都被各种各样的卡取代了,但感恩则要用最原始的方式,一点一滴、一件一件、一个一个地数算。2010年底了,让我们不忘记感恩。2011年,让我们学会感恩。     

论《周易》的成书时代、思想内容和研究方法

以《周易》本书的确切论据,论证了《周易》写成于西周厉王末年。还以《周易》本书的确切论据,论证了《周易》是为帮助厉王复国中兴而作。由于所用的都是本证,而且相当充分,因此这些前无古人的结论都是难以动摇的。本文还突出了《周易》以退为进、以后取先、以柔克刚、以弱胜强的策略,并多方面概括了“孚”的巨大作用,认为这些都是作者以之作为厉王复国中兴的强大思想武器,也发前人所未发。至于占筮对《周易》的诬枉,在本文提出的无可争辩的事实和理论面前,也彻底破产了。     

跟天父学做爸爸(1)

正无证"上岗"的爸爸爸爸,是一个职业吗?当然不是!它是一个身份,但又与我们生活中的其他身份截然不同。如今这个时代,每个人都会拥有许多证书。就我自己而论,就有身份证、毕业证、结婚证、驾驶证、护照,还有各种通行证、职业资格证、荣誉证书等,实在发现已过的岁月,还真是不简单。不过,人生最重要且伴随一生的身份——爸爸,却是没有一个证书可以与之匹配的。因此,我们不得不面     

周恩来科技思想的时代价值

周恩来特别强调科学技术在我国现代化建设中的重要作用,他全面、系统、深刻地阐述了科学技术的地位和作用、目标和要求、途径与方式、动力与保证等问题,丰富了毛泽东思想.     

佛教思想的和平实践——在第十七次中韩日佛教友好交流会议上的基调发言

正在意义深远的第17次中韩日佛教友好交流大会上,我就佛教本具的和平思想和其实践作基调发言。在复杂多端的现今时代,尤其处于直接面对两极化危机、生态危机、不曾间断的纷争危机等状况,真切需要恢复和平的宗教教导。目前虽在物质上极其丰饶,但跟随的问题也在增多。现代人的生活并不能真正称之为丰饶,一些人虽然在丰饶的物质中生     

新媒体时代下民间艺术保护与传播的新思路

作为传统文化的重要组成部分,民间艺术的保护与传承一直放在其发展的首位。然而在现代语境下民间艺术出现了"保护性的破坏"和"市场化的腐蚀"趋势,传统传播方式也显露出种种局限性。随着新媒体时代的到来,新媒体所具有的优势,不但可以加强大众参与度和对民间艺术原生态的保护,同时可以解决传播的种种难题,为民间艺术的保护与传播指出了新方向。     

知识经济时代下文化创意领域产品的知识特性初探

文化创意领域产品的产出是通过人的脑力劳动获得的,符合可持续发展的时代要求,富有创新性、创意性。好的创意能够推动时代的发展或者带来强大的社会影响力。无论是好的影视剧作品、音乐还是精彩的活动策划、节目编排,抑或是图书、旅游安排,这些从一开始产生创意概念到最终形成     

重庆华岩寺推出国内首款佛教慈善APP

随着移动互联网时代的到来，为了更好服务广大佛友，方便信众通过手机终端了解佛教资讯、学习佛教文化、参与慈善活动，重庆华岩寺在方丈道坚大和尚倡导下，以华岩佛教云端大数据为基础，综合利用现代移动智能终端技术，于2015年成立了重庆市华岩文教基金会“掌中华岩”佛教慈善APP项目组。     

全球学与当代俄国哲学问题研究

20世纪60年代,具有全球规模和意义的问题开始进入学术界的视野,当时在欧洲和美国都成立了针对全球问题以及人类未来的研究机构。20世纪70年代,苏联学术界也开始研究全球问题。最早关注