周敦颐《太极图》易学发微

本文从易学角度对周敦颐的《大极图》作了全面地检讨和评析。首先揭示了《太极图》的易学合义,即阐发了《系辞》太极生八卦说,提出《太极图》属象数易中的象学。其次,对《太极图》渊源加以考辨,以事实为依据,证明了《太极先天图》早于周子《太极图》。最后,分析了周子能成功地将道家修炼图改造为儒家图式的原因。指出周子《太极图》的意义在于复兴了象数易,开创了以义理治《易》之新风。     

道教灯仪与易学关系考论

灯仪是道教仪式之中的重要品类。它的形成具有深远的民俗学渊源和思想基础。就理论角度来说,道教之灯仪乃以传统易学为结构框架。本文选择了道教灯仪中的几种要代表性的形式进行考察。作者通过文本的解读与历史追索,认为此类灯仪不仅贯穿着易学的象数法门,而且蕴含着深刻的易学义理观念。     

马王堆帛书《系辞》研究

本文主要研究马王堆帛书《系辞》中几处重要的异文。今本《系辞》中的“象”,帛书作“马”。“马”义同于“数”。《庄子》中说“天地一指也．万物一马也。”此处的“马”。与帛书《系辞》中的“马”同义。今本《系辞》中的“太极”,帛书作“大恒”。恒、常同义,《仪礼》中说“假尔大筮有常。”这个“常”即帛书《系辞》中的“大恒”。亦即《吕氏春秋·大乐》中的“天常”。今本《系辞》云“显诸仁,藏诸用”,帛书作“圣者仁,壮者勇”。儒家学说重视“勇”,《论语·宪问》即有云“仁者必有勇。”帛书《系辞》云“天地之大思日生。”“思”读为“司”,今本作“天地之大德日生。”帛书《系辞》又云“夫易古物定命”,其义同于“乾知大始,坤作成物”。今本《系辞》云“圣人以此洗心”．帛书作“圣人以此佚心”,佚、乐同义,马王堆帛书《五行》云“不安则不乐。不乐则无德。”     

朱熹对宋代易学的发展——兼论朱熹、程颐易学思想之异同

朱熹提出《易》之本义为卜筮的见解,由此对程颐易学和义理学派提出批评。朱熹主张区分《周易》经传,提出易学发展阶段说。通过比较《周易本义》和《周易程氏传》,可见两者之异同。朱熹以象数、卜筮求易理,把义理学派与象数学派统一起来,从而发展了宋代易学。     

超文本节点大小对网页信息搜索效率的影响

本研究考察了超文本节点大小对网页信息搜索效率的影响效应.采用单变量被试间设计,自变量为超文本节点大小,分为130字左右、260字左右和520字左右三个水平,因变量为被试找到10个相关问题的正确答案所需的时间以及搜索过程中打开的节点个数和重复节点数.结果表明,虽然发现正确答案所需的时间随节点增大而延长,但这种影响没有达到显著的水平(p＞0.05);节点大小对被试打开的节点个数和重复节点数均有显著影响(p＜0.01).结论认为,在超文本网页设计中应充分考虑节点大小对信息搜索效率的影响效应.     

发展性计算障碍儿童的数认知

发展性计算障碍作为一种特异性学习障碍,影响儿童的数学成就与数学学习观念,因而引起了多学科研究的关注和重视。文章分析了发展性计算障碍领域在数认知方面的已有研究,揭示了发展性计算障碍的数认知缺陷及内部差异,从一般认知加工障碍与数字加工模块障碍两个角度阐述了发展性计算障碍的可能成因,最后对当前研究进行了小结与展望,认为数认知缺陷的复杂关系、亚类型特征、成因之间的相互作用与机制还需进一步研究     

3~6岁儿童数感发展的研究

从上海两所中等水平幼儿园以年龄班分层随机抽取180名3~6岁儿童为被试,采用个别测查法考察其数感发展状况。结果表明:(1)3~6岁儿童的数感发展存在显著年龄差异,无性别差异;(2)顺数、实物比较和数符号辨认是其表现较好的三项技能,而倒数和序数却表现较差;(3)数感各组成部分发展不同步,倒数,序数和数符号在中班到大班期间发展迅速,而顺数,基数概念,加减理解却在小班到中班期间发展较快。     

规则多边图形的离散度、图基边数及显示条件的交互作用研究

用实验方法研究规则多边图形的离散度、图形基边数、显示条件及三因素的交互作用对图形信号认知绩效的影响。实验的自变量有：（１）图形的离散度参数;（２）图形的基边数;（３）图形的显示条件。因变量是各图形信号的平均反应时。实验的刺激材料是２５个不同离散度、不同基边数的规则多边图形。刺激材料的呈现与被试的反应记录都由计算机控制。结果表明：（１）离散度对图形信号认知绩效的影响十分显著,离散度适中及偏小的图形信号认知绩效较高;（２）图形基边数对认知绩效的影响十分显著,认知绩效反比于图形的基边数;（３）显示条件对认知绩效的影响不显著;（４）离散度与基边数的交互作用影响显著,离散度偏大的０．６,０．７图形与离散度偏小及适中的０．３,０．４,０．５图形的认知绩效在基边数大于８后出现明显的分离趋势。     

项目在不同间隔时间呈现过程中的系列位置效应

以中国汉字为材料,考察不同中数比率（０．６,０．８和１．０）时,系列位置曲线不同部分性质的分化,结果说明,系列位置曲线不同部分的性质,是项目间隔时间和其时间变化的中数比率共同作用的结果,发现项目间隔时间变化中数比率所起作用更大,在项目呈现时间相同时,项目隔间的时间长短,决定项目之间的辨别程度,也影响到对项目正确提取的百分数。     

《系辞》帛书本与通行本的关系及其学派问题——兼答廖名春先生

1992年,我曾发表《从马王堆帛书本看〈系辞〉与老子学派的关系》一文(见《道家文化研究》第一辑),文章的结论与陈鼓应先生关于《系辞》为道家作品的创见不谋而合。一年之后,廖名春先生又发表《论帛书〈系辞〉的学派性质》一文(刊于《哲学研究》1993年第7期),针对陈鼓应先生和我的一些见解提出尖锐的反对意见。细读廖先生的文章(以下简称“廖文”)、觉得功力深厚,议论亦颇精致,极有利于推动关于帛书的研究与争鸣,然而廖文中的误会及疏漏之处也有不少。例如,廖文首句说陈鼓应先生和我都受“道家主干说”的支配,