浅析明嘉靖青花瓷婴戏纹中婴孩形象的嬗变

近几年,在中国艺术市场瓷器专场拍卖中,明代青花瓷引起了大家的关注,无论是从构图,器型还是艺术价值等方面,都受到了众多收藏家的热捧,这其中绘有婴戏纹图案的青花瓷也成为了一个热点。笔者特别注意到,在明代嘉靖时期出土的青花瓷上,大量绘制有夸张凸出后脑、蓝袍加身、额前一撮三角髻的婴孩形象。他们栩栩如生、耐人寻味,引起了后世的种种猜想。瓷器婴戏纹的出现可上溯至唐代,至明达到高峰,而嘉靖青花婴戏纹形象正是当时崇尚道教与期盼子孙兴旺心理的反映。     

浅析明代家具的风格特点

明代家具是中国家具史上一颗璀璨的明珠,当时社会的发展与改革给带来了经济的复苏,匠人们也有了一定的自由,文人士大夫也积极参与设计家具,结合人们的实际需要,产生了注重选材,结构严谨,造型美观,装饰得体,技术精湛,实用性强的明代家具。它在家具史上有着深远的意义,不仅实现了使用功能与审美功能的完美结合,也展现了家具意匠美、工艺美、结构美和材料美,更体现出家具的科学和理性。     

明代道教医学发展新考

明代是道教医学发展成就突出的一个时期,也是道教由社会上层精英阶层向社会广大民众普及发展的一个重要时期。本文主要从明王室对道教医学的发展及明王室中普遍的外丹服食方面出发,列举明王室成员对中草药、方剂、方书及医学理论方面的发展并对其经典著作进行探讨;辩证分析明代历任帝王对外丹服食的态度并对金石丹药的服食进行论析;对道教医学在明代社会上级阶层的发展进行论证分析,得出明代王室对道教医学起到重要促进发展作用的结论。     

许昌天宝宫与明代全真华山派

许昌天宝宫为元代真大道的著名宫观,明代前期转为全真道住持。该宫道士从明弘治年间开始使用全真华山派字谱传承道派,直至民国时期,共传承了二十六代。这是迄今为止所发现最早的华山派,也是惟一从字谱第一代"志"字辈开始传承的华山派。其现存的碑刻史料对于研究全真华山派的起源及早期传承具有重要学术价值。     

一部明代佛教史研究的力作——读陈玉女先生的《明代的佛教与社会》

明代由于对佛教采取严格控制的政策,致使佛教的发展大为衰退,特别是佛教义学,基本没有多大的发展。由此,学者们对明代佛教的研究,涉猎较少。最近,台湾学者陈玉女先生的《明代的佛教与社会》的出版(北     

明代西域朝贡贸易家族的兴衰——以写亦虎仙家族为例

写亦虎仙家族是15世纪后期16世纪初活跃于明代西北丝绸之路上的贸易大族。写亦虎仙作为哈密回回首领,充当使臣,周旋于哈密与明朝、吐鲁番之间,得到明廷的厚赏与授职,在甘州、肃州等地积累了大量财富。他被甘肃守臣派往吐鲁番,由于向吐鲁番许下一千五百匹缎子得不到明朝认可,引发甘肃之变,被明朝逮捕。后结纳佞臣,得到明武宗青睐。嘉靖即位时,病死狱中。该家族衰亡是写亦虎仙不择手段追求财富、主张闭关绝贡的士大夫的反复打击及明朝国力下降的综合结果。     

妙趣横生“同旁联”

我国浩如烟海的对联当中,有不少妙趣横生的"同旁联",令人拍案叫绝。相传,明代天启元年(1621年),宰相叶向高途经福建,看望新科状元翁正春,并在此留宿。翁正春出联以戏:宠宰宿寒家,穷窗寂寞;叶向高随即应对:客官寓宦宫,富室宽容。此联上下都是宝盖头的字,构思巧妙,情趣俱佳。     

明代成人性药品探析

成人性用品研发的历史在我国源远流长。明代随着商品经济的发展,愈益刺激了人们追求享乐的欲望。男女对性爱满意度的关注,催生了民间医家在继承传统春药的基础上,积极探索开发各种适应社会需要的成人性药品,并以著作的形式加以推广普及,性药品的开发也反映了明代医学的发展。     

水陆画图像的文化价值——以石家庄毗卢寺水陆画为例

水陆画是供举行水陆法会时使用,它既是宗教绘画,又是民俗艺术。本文通过对毗卢寺水陆画的宗教文化与绘画艺术进行分析研究,认为明代初期三教融合思想已经渗透到中国社会的各个方面,成为中国传统文化的有机部分,并与民间信仰、民风民俗融为一体,民间艺术家们正是借助宗教题材塑造栩栩如生的艺术形象,表现自己的审美观念。因