最美是在随意间

前几天，与初学摄影的同事一起去拍杂志的封面人物照片。为了拍好，我让女模特摆出各种姿势。坐着的，站立的，挥手的，思考的……同事在一边不停地按动快门。拍摄时间花了整整两小时。同事疲惫地说，背包里的几盒胶卷都用光了。而我看出那位饱受折腾的女模特也有些厌烦。     

亡羊补牢与未雨绸缪

《科学与无神论》杂志从试刊到现在，整整十年了。这是一本十分独特的杂志。其独特之处不仅在于它在全国期刊之林中是唯一专门宣传无神论的杂志，也不仅在于它长期申请、一朝成功的独特经历，而在于它是一个亡羊补牢的产物。是在“法轮功”坐大成势严重威胁社会安定和国家安全的情况下，使无神论宣传的重要性和迫切性一下子凸显出来，于是上下重视，使杂志在极短的时间内创办起来，并且出了试刊号。     

折断的时间

钟表 1962年，父亲买了一只木壳台式钟表，是那种需要每天上发条的老式钟表。那时钟表在家里还算得上一个大物件，至今表后面的木壳上仍清晰地留有一行毛笔字“一九六二年春于鹤壁”，那是钟表刚买回来时父亲写在上面的。见字如晤父面，尽管40多年过去了，那些字仍清晰如昨。这只木壳钟表曾伴随着过去的那些岁月，一秒秒、一分分驮走了我的童年，驮走了我的少年。至于都把它们驮到哪儿去了，     

奉献

谈到“奉献”,有人也许马上会联想到教堂里的“捐箱”。的确,在旧约里提到奉献的事,往往是指物质金钱上的分别为圣归给上帝。但在新约时代“奉献”的意义远远不止这些,它已经包括了人整个身心和生命向上帝的归献。     

四川省眉山市东坡区天主教会举行灾后圣经发放仪式

2008年8月5日，距离奥运会开幕还有3天的时间，中国天主教爱国会、中国天主教主教团驻会全体职工为迎接奥运会的到来，感受奥运激情。弘扬奥运精神，大家聚集在驻地柳荫街14号大院里举行了一次别开生面的趣味运动会。     

时光流逝中的艺术典型——关于丹纳《艺术哲学》中谈到的典型问题的思考

丹纳在《艺术哲学》中从历史的角度将艺术分为三类,认为经得起时间与历史考验的经久不衰的艺术即可称为"典型"。由此我们可以探寻文艺作品的艺术性与通俗性的关系问题,进而分析经受住时间考验的典型是怎样继承与发展的,包括丹纳在艺术批评问题上的"循环论"及其影响因素:时代、种族、环境。另外,我们可以追溯古典主义者所共同信仰的"绝对标准说"与丹纳"循环论"的异曲同工之处,在此基础上,理解丹纳如何将典型与时间的问题提升到了人文关怀和历史哲学的高度。     

认知加工中时间与非时间信息的相互关系

在认知心理学领域，关于时间信息和非时间信息在认知加工中关系的争论有：相互独立、相互竞争、相互促进三大观点。本文对支持这三种观点的实验分别进行了分析、整理，并在此基础上概括出特定条件下时间信息与非时间信息的相互关系：事件结构一致条件下，两类信息在认知加工中表现为相互促进；如果事件结构不一致，而心理负荷(即两类信息所需注意资源之和)超过了注意总资源，两类信息表现为相互竞争；若心理负荷没有超过注意总资源，两类信息则表现为相互独立。     

本期讨论：传道人可否有娱乐？——传道人与娱乐

随着百姓生活水平提高,中国人休闲娱乐的时间相应增加。面临社会竞争强大压力,拼搏的人都想释放一下压力,放松一下筋骨。那教牧传道是否也可以娱乐呢？让我们来听听同工们怎么说。     

母亲的“戒指”

母亲一辈子都没戴过首饰。六十大寿那天,我给她买了一枚金戒指。当我把戒指给母亲戴上的时候才发现,在母亲的手指上,依然还戴着那枚磨得发亮的顶针。在岁月的打磨下,母亲的手越来越粗糙,唯有手指上那枚顶针依旧锃亮。看着这枚泛着光泽的顶针,我又想起了一些往事。从我记事起,母亲的手上就一直戴着这枚顶针,据说那是姥姥送给母亲的陪嫁品。那枚顶针是黄铜做的,环圈有两枚戒指那么宽,里圈刻有细小的梅花图案,外圈布满密密匝匝的小窝点。     

距离

距离是时间的，是空间的，也是心理的。有时候，人们需要距离，希望距离能够隔断是非，获得安全，得到美感；有时候，人们讨厌距离，视距离为障碍，为距离而痛苦，千方百计地去消弭距离。距离能够弥合裂痕，淡化仇恨，泯灭是非矛盾；有时则恰恰相反，冲突因距离而愈演愈烈。隔阂因距离而不断加深，甚至无法弥合。