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221.
未来取向应对的双阶段序列模型及其时间透视机制   总被引:2,自引:1,他引:1  
甘怡群 《心理科学进展》2011,19(11):1583-1587
最近的研究表明, 未来取向应对对于应激管理起着不可忽视的重要作用。但预先应对和预防应对的关系及其作用机制, 一直是困扰应对研究者的重要问题。我们的前期工作显示, 序列模型比平行模型能更好地表征预先应对和预防应对的内在关系, 时间透视比威胁知觉更能解释预防应对的前因。本项目首次以时间知觉和内隐态度为切入点, 探索未来取向应对机制的理论模型。研究内容拟包括:(1)以大学生就业为情境, 构建未来取向应对的双阶段序列模型; (2)以大学生入学适应为情境, 用内隐认知充实和验证未来取向应对的序列模型; (3)用时间折扣模型的任务范式, 探讨未来取向应对不同阶段的时间透视机制:(4)用威胁性和中性的阈下面孔作情绪启动, 验证未来取向应对不同阶段的时间透视机制。本研究为发掘预先应对和预防应对的关系及其内在机制, 及基于未来取向应对的干预在心理健康和教育领域的应用奠定了基础。  相似文献   
222.
眼动交互中对象排列方式对作业绩效的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
冯成志  沈模卫 《心理学报》2006,38(4):515-522
由于人眼注视的方位能够表达用户的兴趣中心等信息,使得基于眼动的用户界面备受关注,同时眼动也成为攫取当前认知加工过程的一个窗口。本研究采用2排列方式×6目标项位置的被试内设计,主要考察了眼动人机界面中交互对象的不同空间排列方式及目标项位置对选择工效的影响,以期为设计和优化基于视线追踪的人机交互界面的布局提供心理学依据。所获得的主要结论如下:(1)在基于视线追踪的人机交互中,对象水平排列方式优于垂直排列方式;(2)不同对象排列方式影响目标项位置对作业时间的效应模式,对象水平排列时,作业时间随着目标位置右移而线性递增;垂直排列时,作业时间随目标位置下移以非线性方式递增;(3)目标项位置仅影响目标定位时间,目标激活时间不受对象空间排列方式和目标项位置的影响;(4)基于视线追踪的人机交互系统其对象排列方式以水平方式为宜  相似文献   
223.
很多年前,她碰到的第一个老板是位老先生,头顶已经不剩几根头发了,可是工作能力一点没打折扣。更难得的是非常体恤下属,他会自己坐出租车去参加会议,而让他的司机开车去机场  相似文献   
224.
认识你自己     
哲学观点:你即是你的绝对目的。文学观点:不管怎么说,至少你还是一个“人”。数学观点:外界对你的评价是分子,你的自我评价是分母,你是二者的商。物理观点:你是一个支点,时间将靠你橇动一切。历史观点:在你活着的时候,你是你的未来;在你死去以后,你是你的历史。军事观点:记住,你是你最难攻克的敌人。政治学观点:如果你是被你团结的那个人,那么你就是伟人;如果你是被你打倒的那个人,那么你就是小人。  相似文献   
225.
那天看CCTV一套,知晓了这样一位女性——她是炙手可热的电台节目主持人,除了份内的工作,还有数不清的听众来电和来函要处理,真是忙透了。  相似文献   
226.
随着心理无意识研究在记忆、学习和思维等领域的兴起,内隐时间认知也逐步成为时间心理学中的一个研究热点。本文分析了探究内隐时间认知的四种方法:分离范式、序列学习范式、表征动量范式和计时分布相关范式,指出内隐时间认知实验范式在无意识时间人格与社会心理学中的研究也是有相当前景的。  相似文献   
227.
王俊 《天风》2013,(10):32-33
每当我想念父亲的时候,就会吟唱这首诗,并且唱很长时间、好多遍,以此安慰我思念的心情,激励我在侍奉道路上,不论遇见什么困难,都要紧紧依靠是"我的亮光"、"我的力量"和"我的拯救"的耶和华,勇往直前。  相似文献   
228.
意雯 《天风》2014,(5):59-59
[腾讯网】美国知名民调机构盖洛普发布的2013年“员工敬业度和工作环境研究”报告称,中国的敬业员工比例仅为6%,远低于13%的全球平均水平,全球垫底。然而中国员工的工作时长却居世界前列,2011年全国城镇就业人员周平均工作时间达46.2小时,2013年《人民日报》一项调查显示,近80%的中国员工无法保证周末能全休,更不用说带薪休假了。  相似文献   
229.
2014年8月3日16时30分,云南省昭通市鲁甸县,北纬27.1度,东经103.3度,6.5级地震,瞬间大地震颤,山体滑坡,房屋倒塌,生命消殒——鲁甸之殇,中国之痛!面对灾难,中国伊斯兰教协会发出号召,呼吁各地伊协和全国穆斯林,支援灾区抗震救灾,同舟共济,共度难关。一时间,各地穆斯林和全国人民一道凝聚起伟大的中国力量,这力量是对同胞的挚爱,对生命的珍重,对祖国的责任。  相似文献   
230.
告别     
桂志文 《天风》2014,(2):56-56
我们熟悉某段时光,在其中自由飞翔,然后我们匆忙地奔向另一段时光,由于我们太粗心或者太谨慎,忘了跟昨天告别,于是我们活在两个时间的夹缝里,不在昨日,也不在今朝。昨日无非是掌声鲜花,或者眼泪惆怅,而我为此,时常回首,继而却步。背后的和眼前的都延长到好远,只是背后的已经沦为回忆,眼前的白茫茫一片,我十分好奇,又因为昨日的种种境遇充满恐惧,以至于我如今仿佛匍匐前行,又好像时间在走,我在观看。十分渴望充满激情和喜乐,却如同身陷囹圈。所以决定告别过去,过去的虚荣和创伤,  相似文献   
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