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172.
社会认知涉及对社会环境信息进行加工。偏见从其属性上看是一种态度系统。不同的认知加工过程和加工产物产生不同的态度。因此对认知加工过程进行研究能揭示出偏见的发生、发展过程及其本质。本文将介绍近五年来西方学者的在此方面研究成果,这些研究涉及:归类加工、编码加工、刻板印象以及面孔识别。并对下一步的研究作出展望。 相似文献
173.
该研究的目的是比较大学生对网络和当面咨询的态度及其影响因素的不同。采用问卷调查的方式对603名大学生进行网络和当面咨询态度调查。结果表明从目前看当面咨询态度比网络咨询态度积极,但是网络咨询态度的两个维度均在中性评价之上,且接受心理帮助污名、交流恐惧度和自我隐蔽等三个求助态度的负面影响因素,对当面咨询态度有显著的负向预测作用,对网络咨询态度没有显著的负向预测作用。结论:网络咨询可以减弱学生求助态度负面因素的影响,弥补当面咨询的不足,增进学生的求助行为。 相似文献
174.
<正>中国教会在短短六十年的时间里取得了稳步的、有目共睹的好成绩,我们为之感恩!但是,"三自任务未了",因为离"治好、养好、传好"还有一定的差距。我来自农村,目睹农村教会的实际情况,觉得当前农村教会存在很大的挑战。中国现在的农村人口有9.4亿,占总人口的70%,农村教会无论堂点数量上还是信徒人数上都是一个庞大的群体,无论从固本角度还是从发 相似文献
175.
176.
每个人的一生,都曾有过爱与被爱的体验。这种爱是形形色色的,可以是世俗的,也可以是神圣的。对上海光启电脑进修学校的校长马百龄来说,在70年的生活历程中,有60年的时间是与共和国同沉浮,经历了太多的人生磨练。当她到美国生活一段时间后,更深切地明白了作为一名天主教教友的人生之爱, 相似文献
177.
规范理由与激发理由之间的张力,在现代道德理论的外在"立法"模式的衬托下显得格外突出。不论是第三人称观点的后果主义还是对道义论的某种理解,都不可逃避地存在着这方面的缺陷。达沃尔在他对"第二人称观点"的阐发中,试图调和"费希特观点"、"普芬道夫观点"和"斯特劳森观点",对"规范性的源泉何在"以及"何以理解道德规范的客观性"这两个问题作出回答,从而为理解规范理由与激发理由之间的连接提供了一个可能的途径。 相似文献
178.
179.
从总体上看,当前我国儿童的生态道德教育不理想,效果不明显。我国儿童的生态道德认知、生态道德情感和态度、生态道德行为还未体现出知-情-意-行的规律,具有较强的不确定性。道德认知和内心情感经常发生冲突和碰撞,行为还没有达到自觉和自律,环境义务感缺乏,环境责任感有待加强和提高。就其原因主要是儿童道德认知特点、年龄、经验等因素的制约以及家庭、学校、社会等外在环境因素的不足。因此,需要学校、家长、社会通力合作,进行"三位一体"的儿童生态道德教育。 相似文献
180.
本理论模型的建构思路,以文献分析前人关于时间洞察力研究为基础,并于此进行罪犯开放式问卷调查,得出罪犯过去时间洞察力的维度结构共包括三个维度十二个因素。并将结果进行对比分析,可以看出两者基本吻合。不一致之处主要表现在前者在过去时间认知维度上,比后者多出两个因素,即曲解过去和第一次认知;而后者在过去行动上比前者多出一个因素,即行动守时性。 相似文献