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111.
一、音乐审美意识的历史起源
音乐审美意识的形成要求人类锻炼出"音乐的耳朵"这期间经历了漫长的演变历史.音乐是听觉的艺术,大自然和人类社会一切的声响都触动着早期人类那根敏感的听觉神经,悦耳的声音带给人类以精神上极大的愉悦感和满足感而动物对于再美妙的乐音也是无动于衷的.所以马克思会说"音乐的耳朵"是人的本质力量的体现"人性的感官各种感官的人性都凭相应的对象凭人化的自然才能形成.五种感官的形成是从古到今全部世界史的工作成果."[1] 相似文献
112.
如何按照社会的发展要求,结合道教自身发展的规律,做好道教人才的培养工作,是摆在各地道教团体面前的十分重要的任务和课题。武当山道教协会做了一些探索性的工作。他们经验是:锁定一个目标,高举两面旗帜,抓好三大学习,弘扬四个传统,加强五个建设。 相似文献
113.
基于工作要求-资源理论,检验工作投入在专念与工作重塑之间的中介作用。以238名医务人员为研究对象,开展两阶段的追踪问卷调查。专念对工作重塑有积极的直接预测作用。另外,在横断数据中,工作投入在专念与工作重塑之间的中介作用显著。在纵向数据中,专念(T1)能正向预测工作投入(T2),进而影响工作重塑(T2),中介效应显著。专念(T1)能正向预测工作投入(T1),但工作投入(T1)不能显著正向预测两个月后的工作重塑(T2)。在一定的时间范围内,专念可以通过激发工作投入,进而促进工作重塑行为。 相似文献
114.
在党的二十大报告中,习近平总书记不仅充满自信地指明了中华优秀传统文化已经得到创造性转化、创新性发展,而且进一步强调要继续坚持创造性转化、创新性发展的基本方针。中华优秀传统文化创造性转化是指把中国优秀传统文化的要素、资源经过创造实践转变为另一种新的文化事物,借以形成新的文化特质,从而实现对中国文化资源的再利用。“创造性转化”是路径与方向的统一、手段与目的的统一、内容与形式的统一,它是在吸收学术界“创造的转化”“创造的发展”观念的基础上加以总结提炼出来的。中华优秀传统文化“创新性发展”的核心要义即是对中华优秀传统文化的内涵和形式进行补充、拓展和完善,它是手段与特征的统一、内容创新与形式创新的统一、发展途径与发展目的的统一,它不仅吸收了“创造的发展”“综合创新”“综合创造”等思想观点,而且集中体现了全党关于文化继承、弘扬与建设的智慧。“创造性转化”与“创新性发展”在涵盖范围、社会要求和时间指向等方面存在差异,但是彼此拥有共同的根本目的和前提性条件,二者相互依存、相互交融和相互促进。 相似文献
115.
116.
117.
当代世界科技飞速发展,社会财富空前增长,但环境破坏、生态失衡、贫富差距加大、价值失范、不同文明的冲突与局部战争不断等问题也更加突出。因此,维护世界和平与加强环境保护,依然是21世纪全人类面临的最重大的课题。而佛教慈悲平等、缘起性空、自他不二、依正不二的思想正是促进环保与和平的良方。为此,中韩日三国佛教界代表在新世纪之初的金秋再次聚首北京,共同探讨和呼吁环保与和平,奏响了时代的最强音。10月27日上午,中国、韩国、日本佛教界代表在北京灵光寺佛牙舍利塔下共同举行祈祷世界和平法会。法会由中国佛教协会副… 相似文献
118.
119.
迁移研究中的实验设计、迁移量计算与口语报告分析 总被引:6,自引:0,他引:6
在20世纪初。心理学家们研究迁移的实验设计主要有单组法、等组法和三组法。在单组法中,先让被试完成第一项任务(迁移任务),再让他练习第二项任务(训练任务),练习到一定程度时.再要求被试完成第一项任务。如果第二次的成绩比第一次有所提高,就认为第二项任务对第一项任务产生了迁移的效果。在等组法中.首先让两组年龄、智力、教育程度等条件基本相同的被斌完成一项任务(迁移任务);然后再给其中一组被试(实验组)练习另一项任务(训练任务),另一组被试(控制组)不给予练习;最后再要求两组被试完成第一项任务。如果实验组的成绩比控制组的成绩好,就说明第二项任务对第一项任务产生了迁移。这种设计排除了练习效应的影响。 相似文献
120.
梁浩材 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(11):9-10
杨功焕教授的著作《中国人群死亡及其危险因素流行水平、趋势和分布》,调查20世纪80年代~90年代非人口因素对死亡的影响占81%,人口因素占19%.说明20世纪90年代是人群死亡模式发生巨大转变的10年.吸烟和饮食为主要行为因素.必须进行行为干预,靠非卫生部门的努力,包括医疗保险、实行健康促进战略、进行行为革命、对全部医务人员再教育,以适应后医学时代. 相似文献