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221.
工业时代的工业技术解放了人类的体力,扩展了人的生存能力。工业设计规划了工业时代人类合理的生存方式。信息时代的信息技术扩展了人的脑力,未来人类将以思维和意念来掌控这个世界。面对人类社会不断出现的新问题和新需求,"交互设计"将传承和发展工业设计的思想和理念,肩负起规划人类未来合理的生存方式的使命,成为未来信息设计的主流方向。 相似文献
222.
听人说,贵州省天柱县侗寨“三门塘,有一个功能特殊,不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇,我专程走访了三门塘。据寨中人讲,在明、清时代三门塘是清水江木材集散地,内江放下来的小木排,要在此改扎成大排,外江的木商云集于此购买木材,木材交易十分繁忙,人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世,心情悲痛,加上生意红火,怕因丧事耽误,不知如何处理,也就草草行事; 相似文献
223.
当我们思考邪教“法轮功”何以成势的问题时.有两个方面的问题应该回答:一是应该廓清邪教“法轮功”成势的历史过程和史实:二是思考邪教“法轮功”成势的思想文化背景。这两个方面的工作.本人都作了一些尝试。第一方面的工作.已有“二十年辨是非——‘法轮功’何以成势(《科学与无神论》杂志2002年至2003年连载)”:第二方面的工作,于今年完成的“法轮功成势思想文化背景研究”是中国反邪教协会的2009年课题:“十年反思——后‘法轮功’时期社会神秘主义思潮的流变及其可能的影响”其中的一部分。选出部分章节刊登在《科学与无神论》上.供大家讨论。本文拟从上世纪世界流行的“新时代运动”思潮影响来考察邪教“法轮功”的成势。“新时代运动”思潮,借助中国改革开放的大背景,的确造就了像张宏堡、张香玉、沈昌、李洪志这样一些自称具有神功异能的“新时代大师”:也造就了中国“新时代运动”的理论基石——人体科学和具有“灵性”思维的中国“新时代”弄潮儿柯云路。他们沿着“新时代”开创的路.“创造性”地辟出一个科学哲学的新解,从而成为中国“新时代运动”的标帜。让历史告诉现在.警示未来——正胜邪则治而安。在思想文化领域,我们应该高度重视国内外各种腐朽思潮的影响。以防微杜渐.让我们的国家的思想文化沿着正确、健康、向上的方向不断发展、前进。 相似文献
224.
传统婚俗文化是随着人类的发展而产生的,并与人类的繁衍和社会文明的进程息息相关,在其漫长的发展过程中形成了特定的礼义、礼仪与习俗,同时衍生出相应的婚庆用品。现代婚庆用品设计积极吸收新的设计理念,在新的设计中融入传统婚俗文化,提升了传统婚俗文化的时代价值。 相似文献
225.
226.
综合版画是近年来版画发展历史上继“三版”版画以后出现的又一种新型的版画类型。随着综合版画的不断发展与成熟,其在当代社会中的价值也日益体现出来。通过着重探讨综合版画的当代价值,来分析研究时代走向,希望能够促进综合版画在未来的社会发展中继续发挥其巨大的价值与作用,促进我国版画的快速发展。 相似文献
227.
实体书店是读者重要的精神家园,在数字时代背景下,实体书店受到互联网浪潮冲击,经营情况不佳,急需转型。实体书店可以依靠数字化转型和技术赋能,与数字科技创新融合,拓宽广度,提升高度,传承为读者服务的精神、为阅览服务的初衷、为文化服务的担当,在数字时代背景下,找寻自身存在的价值。 相似文献
228.
黄河三角洲地区龙山文化遗址分布密集,呈现明显的分区、集群分布。这些遗址大体可以分为3个不同的小区。由于土壤、水源等自然条件的不同,各小区的龙山聚落分布呈现不同的特点。这些特点影响着各小区的人口规模,人口规模又决定着社会结构的复杂程度,对黄河三角洲地区的人文格局产生了重大的影响。 相似文献
229.
印刷术是我国古代的四大发明之一。它对我国历史发展的各个领域都产生过巨大影响。印刷术没有发明以前,包括我国在内的世界各民族的记事方法都很简单,不外乎口传、结绳记事等。文字的出现,不仅为记载历史文化提供了极大地便利,也为印刷术的发明提供了前提。先秦及秦汉时期,文化典籍的保存与流传主要是刻写和手抄,作为“无韵之离骚,史家之绝唱”的二十四史之一的《史记》,洋洋五十二万言。 相似文献
230.