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171.
面对发生深刻变化的全球资本主义环境,围绕全球化的实质及进程、全球化的特征、全球化与资本主义和社会主义的关系等问题,欧美学者从不同的理论视角进行阐释,形成了具有不同理论旨趣的  相似文献   
172.
保守主义最早兴起于18世纪末到19世纪初的英国。作为对法国大革命的反动,保守主义更倾向于维护现存制度、社会结构与文化传统,其政治观念和文化观点对于近现代的人类文明发展产生了重要影  相似文献   
173.
英国儿童诗歌的创作以18世纪为分水岭,之前寂然,之后兴起并繁荣。这种现象的出现并非偶然,其中最重要的因素就是社会思潮的发展变化。  相似文献   
174.
在社会管理创新中,我们要解放思想,积极探索,着力引导宗教与社会主义社会相适应近年来,中央明确提出了加强和创新社会管理的时代要求和战略任务。所谓"社会管理创新",是指在现有社会  相似文献   
175.
李宏 《学海》2014,(4):209-212
伴随科技革命的发展进阶,电子时代冲击着传统的图书出版业。网络、手机及终端数码阅读器等各种电子阅读形式越来越受到众人"追捧",新阅读手段在迎合社会公众"碎片化"生活形态方面具有更大的比较优势。传统图书出版在数字时代的"突围之道"主要在于依托网络和IT技术,实现自身竞争比较优势的不断提升。而迎合时代阅读需求的多途径发展,不仅是回应数字出版的挑战需要,亦是传统图书出版破势发展的根基。  相似文献   
176.
清朝顺治时期特殊的社会文化因素与民众普遍存在的感知和认知经验相互渗透、选择和融合,构成了特定时代的文化心理结构,这种文化心理结构保证了秋叶洞石纹饰的形成与存在。顺治时期秋叶洞石纹饰在文化心理结构的影响下,通过秋叶、洞石等合规律的、抽象的和象征的意匠表达,用粗犷的青花,流畅的笔意,在使用器皿上把反抗的意识传达给广大人民群众,用这种无声的方式同专制统治做斗争,反对清政权的统治,以寻求心灵的慰藉。在朝代更迭风雨变幻的顺治时期,这或许就是秋叶洞石纹饰普遍运用的原因。  相似文献   
177.
中国几千年来的教育无不以德育为先,示之天下。在春秋战国时代就有:德才兼备者谓之圣人,德大于才者谓之君子,才大于德者谓之小人。这说明古人对人才的质量要求很高,这实际上是对德的崇尚,给后人的示范。可是纵观我国的教育,尤其是职业教育中的德育的内容泛泛,这必须引起我们的重视,因为职业学校培养的是适合中国市场需求符合中国传统要求的职业人才,因此职业学校教育必须以德育为先。  相似文献   
178.
养生在心     
书店里林林总总的中医养生新书都摆放在书架的醒目处,不少媒体也起劲地请专家介绍养生经验和补养商品,改革开放后的近几年,社会上已形成了一股养生热潮,这当然是时代进步的标志,以前三年困难时期、文革期间谁会旁骛及它呢。  相似文献   
179.
日本的"七夕",是与日本农耕文化同时开始的,最初是为祈祷秋天的丰收而祭祀田神的一种活动.奈良时代,中国的"七夕"传入日本,被日本的"七夕"信仰所吸纳、复合,从而形成日本的七夕节.日本的"七夕"活动是日本固有信仰与外来仪式结合的产物,每个地区都各具特色.随着时代的发展.如今的"七夕"供品更具现代色彩.  相似文献   
180.
声音     
《佛教文化》2018,(3):7-7
“现在的年轻人都是在读图时代长大,看到这些动漫更容易接受。贤二机器僧是出家法师创作出来的一个更适合现代审美的佛法符号、文化符号。通过贤二动漫、贤二机嚣僧能让更多的小朋友汲取中华传统文化中的真善美,让包容慈悲的精神来滋养中华民族的后代。”——6月2日,北京龙泉寺第七届六一国际儿童动漫节上发布贤二机器僧升级版,中国佛教协会会长、北京龙采寺方丈学诚如是说。  相似文献   
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