从“倒水人”变成“挖泉人”——浅谈思想政治课的换位教学心得

一、教改春风育新人,千树万树梨花开 走进新课堂,树立新理念,尊重学生的个性,以学生的发展为本,一切都为教师提出了更高的要求。人们希望教师拥有符合时代潮流的教育理念,也期待教师拥有宽广深厚的知识底蕴,灵活的教学机智和精湛的教学教育艺术。新的教育理念要求我们教师的角色不再是简单填鸭式的“倒水人”,而是学生学习的促进者、组织者、指导者、援助者。这犹如一股春风吹进了课堂,给一潭死水注入了新的生机和活力,     

珍惜吧，青春

中学时代是人生证途中的黄金时代、立志的时代、长知识的时代，也是长身体的时代。这样的时代属于每个人只有一次。     

学习培训

◎甘肃省基督教两会和新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市基督教协会分别于2018年10月15日至18日、22日至25日,举办基督教神学思想建设暨基督教中国化研讨班。研讨班旨在帮助同工顺应时代需要,提升牧养水平,有效地将神学思想建设成果转化为讲台信息,推进基督教中国化。     

哈萨克族服饰图案的特点及色彩意义

哈萨克族的服饰及其装饰图案、色彩具有鲜明的民族特色和艺术特色,在世界服装史上可谓不可或缺。服饰的款式、图案和色彩的搭配都有自己独特的艺术魅力和很强的民族文化特征。哈萨克族服饰图案艺术与其它各个民族精美的服饰图案艺术一样,都是把艺术与生活紧密相连,反映出不同时期人民的生活状况,同时也反映出不同的时代内容和民族精神。     

“倡导宗教和谐座谈会”在北京召开

1月28日下午,中国五大宗教在北京举办"倡导宗教和谐座谈会",发表了<倡导宗教和谐共同宣言>.会议认为,宗教和谐是宗教关系的新境界,是全球化时代的新理念.保持和促进宗     

“经济时代”与经济正义

人类关于经济正义问题的思考古已有之,但其作为一个时代性的课题和普遍性的话语凸显出来,是与人类历史上经济时代的生成及其殖民化后果紧密关联的。在经济哲学的视阈中,经济正义作为人类对自身经济方式所进行的正义检审和哲学批判,实质上是从人之价值尊严和自由全面发展的原则高度界定经济合理性的终极根据,因此其在根本上是对经济生活世界的意义追问和对人类自身存在根据的价值诉求。而经济时代资本至上与人之价值萎缩的生存悖论性质,为现代经济正义的出场及其现实性提供了深刻的生存论基础,使得其成为超越经济时代强力的思想资源和价值牵引。     

从模糊数学看后医学时代的混沌医学观

现代医学飞速发展,在治愈疑难杂症、提高物种生命质量的同时,作为医学面对和研究对象的人类生命体,却越来越感受不到医学应有的温度与关爱.审视医学的本质与目的,应构建一种崭新的医学文化观--混沌医学,指引现代医学未来发展的方向、趋势,明确医学的终极价值.     

“黄神”、“治都总摄”道教法印考

现存的道教官印、名号印、法印是道教文化的重要组成部分,但传世无多,且较难识别。现介绍洛阳发现的两件颇为罕见而具有明显时代文化特征的中国古代道教法印。一、“黄神”印“黄神”一词,始见于先秦、多见于两汉文献,指黄帝。《淮南子·览冥训》云:“西老折胜,黄神啸吟。”高诱注:“黄帝之神,伤道之衰,故啸吟而长叹也。”①班固《幽通赋》云:“黄神邈而靡质兮,仪遗谶以臆对。”应劭曰:“黄,黄帝也,作占梦书。邈,远也。言黄神邈远,无所质问,依其遗谶文,以胸臆为对也。”②黄帝为五天帝之一,中央之神。《礼记·月令》云:“中央土,其日戊己,其…     

从救赎论之变迁看神学思想建设的必要性

教会在其发展中的每一个阶段都在进行着各种神学探讨,换句话说,各个时代的教会从来就没有停止过神学思想建设。因为神学思想的建设在每一个时代都是非常必要的,神学思想建设正是为了保证信仰的不变。从救赎论的变迁可以证明这一点。救赎论自古至今不知有多少种,本文仅     

稷下学士与齐国的灭亡

稷下学宫是我国战国时代的文化中心,为我国思想学术的发展做出了很大贡献,为我们留下了许多宝贵的思想文化遗产,对中华民族传统文化的形成、对中华民族的思想、性格、心理、作风等等产生了决定性的影响,稷下学士也因此成为我国思想文化的先驱,其对中国思想文化做出的贡献确实值得大书特书。但是,历史地看问题,他们对他们赖以生活和宣传、交流、发展其思想主张的齐国的发展和兴旺,所起的作用不仅不足称道,甚至对齐国的灭亡也负有一定的责任,起码是道义上的责任。主要是因为他们“无官守,无言责”,可以放言高论而不顾实际;他们的思想主张大多与当时的社会发展趋势不合,甚至背道而驰;他们各持己见,使得百姓思想混乱,统治者无所依从,或无法依从。既如此,他们的历史作用也就大打折扣了。